第二章 《劫运经》兴运行劫篇(1 / 2)

对于皇帝之位，赵雍之前并没有太多野望。

穿越到这个修行世界，能够踏上修行之巅才是他的最终目标。

可他不过稚子之身，根本就没有办法拒绝这样的泼天富贵。

只能先行登基，等到修行至法相境之时，再去考虑其他的办法。

现在《劫运经》里的《兴运行劫篇》就给了他新的希望。

《劫运经》的修行方式和其他的修行功法不同，单纯以“劫”、“运”修行，并不像其他功法那样拥有直接的力量。

它的一切力量，都来自于对于“劫”和“运”运用。

修行到最高层次之后，可以直接以“劫运”入人仙之境。

虽然有些奇特，可确实是一门直通人仙之境的顶尖功法。

赵雍如果修行《兴运行劫篇》，在突破人仙之境前，并不需要担心自己修为暴露的问题。

因为劫运本无形，哪怕动用劫运的力量，也不会引人怀疑，顶多就是让人感觉他气运沸腾。

而劫运的力量，同样十分契合他眼下的处境，能够不显山不露水，却拥有改变现状的力量。

再加上它来自于自己最大的依仗《劫运经》，所以在看完它的第一时间，赵雍就已经做出了修行的决定。

当然，赵雍也不会放弃《风云惊雷功》的修行。

他必须拥有一部分显露在外的力量，也需要对外展现出他渴望掌握力量的心境。

正如康熙通过练习摔跤来麻痹鳌拜一样，赵雍也可以通过这样的方式来告诉包括大将军冯锵在内的权臣，他渴望通过自己掌握力量这种可笑的方式来改变他眼下的处境。

这样孩子气的想法，能够打消很多人对他的戒备。

……

赵雍把注意力收回到《兴运行劫篇》上，开始分析这门功法。

整篇功法共分为四个阶段：立运定劫、集运养劫、应运渡劫、兴运行劫。

对应武道修行的开窍、道胎、法相、人仙四境。

可它的修行方式对比武道的修行方式就要凶险得多。

玩刀的刀上死，耍枪的枪下亡。

修行劫运之道，自然需要承受劫运的侵蚀。

整个《兴运行劫篇》的修行方式，就是让自己置身于劫运之中，随着劫运一同成长。

等到度过劫难之后，最终收获劫运果实，成就兴运行劫的伟力。

如果是其他人或许不会选择这么凶险的修行方式，可对于赵雍来说这反倒无关紧要。

整个天下还有比皇帝之位、朝廷纷争更加凶险的存在吗？

借助朝廷的权力之争，或许还能够加速他修行《兴运行劫篇》的速度也不一定。

赵雍很清楚，想要修行《兴运行劫篇》，唯有拥抱劫运，拥抱朝堂的尔虞我诈、钩心斗角这一条路。

反正自从登基之后，他就再也没有回头路走，又有什么好犹豫的呢？

河间王赵裕的下场就是他的榜样。

身为废帝的赵裕，想要继续修行都不可能做到，只能当个米虫，困守一生。

哪怕可以享乐一世，又有何意义？

……

《兴运行劫篇》的第一阶段立运定劫，需要赵雍明确他未来的“运”和“劫”。

这两者是一体两面的关系，在享受“运”的同时需要承担相应的“劫”。

怎么做到立运定劫，才是赵雍需要考虑的事情。

闭着眼睛，赵雍一开始仔细思考第一阶段立运定劫的修行功法。

得益于前身身为皇子的勤学苦修，赵雍勉强能够看懂这篇功法的内容。

至于选择和什么“劫运”绑定，赵雍还没有真正下定决心。

是皇帝之运？还是国运？

这两者看似一样，可其实有不少出入。

根据《劫运经》的记载，选择皇帝之运，就是选择皇帝之权，只需要掌握皇帝的至高权力。

而选择大魏国运，虽然也需要掌握一定的权力，可更重要是要让大魏的国运更加鼎盛。

前者更加霸道，反倒更容易实现。

后者更加决绝，难度也更大，大魏的国运将会和赵雍深度绑定，一不小心就可能身毁国亡。

当然，在细节上和收获上，两种选择的结果也不相同。

……