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——当然,绝大部分天赋的表现都是要弱于灵体的,但也有一些非常极品的天赋,其威力一点不逊色于灵体,甚至犹有过之。
它们的主要不同,将书籍中繁琐的文字提炼出来,按照孟周自己的理解,就是“用”与“体”的区别。
天赋更侧重于“用”,它带来的助益更多的体现在修行者对某个具体方面能力的提升,侧重于技能。
比如一种名叫“左手剑骨”的中品天赋,可以让修行者左手持剑、或者用左手御剑时得到更加超凡的助益。
而灵体更侧重于“体”,以他的“天生剑体”为例,不仅能让他的御剑能力、御剑威力得到加成。
更重要的是对剑道的领悟,而大道的尽头是相通的。
拥有灵体,在求道路上,就像是从一步一险,需要披荆斩棘,才能一步步艰难向前,更换到了一条石砌的台阶步道之上。
不过,这本书也存在大量的缺失,他拥有的三种灵体,只有天生剑体被其收录。
而百变灵体和白莲灵体,都没有被这书收录。
但这却丝毫不影响孟周对此书的重视。
这本书除了为孟周系统而全面的梳理了“天赋”和“灵体”的知识,还给了他一个重要的思路。
那就是无论是“天赋”,还是“灵体”,都不是机械的存在。
“灵体”本身便包含了天赋的能力,另一方面,“天赋”也并非只有“用”的一面,它也是可以向“体”转化的。
也就是说,“天赋”是可以变成“灵体”的,虽然书中并没有给出一个清晰而具体的转变路径,但却举了很多例子。
其中一个例子就是一位原本只有“双手剑骨”天赋的练气修士,练剑成痴,在从练气突破到筑基之后,拥有了完整剑体。
这个例子很简略,没有说更多,但孟周却根据自己的经验,已经知道发生了什么。
必然是那位练剑成痴的修士,将大量与剑术相关的技能修炼到了圆满。
包括武技持剑类的,法术类的,御剑类的……
"contentadv"然后,在其从练气突破筑基之时,其“双手剑骨”天赋就如同磁铁一般,将大量圆满剑技吸引过去,壮大补全,最终,获得了完整的剑体。
升“用”为“体”,将局限性较大的天赋变成了更加全面、于大道也更加有益的灵体。
这和自己的经历,何其相似?
唯一的区别,应该就是自己在练气突破筑基时,掌握的圆满剑技太少,且自己是从无到有,而对方是拥有一个“双手剑骨”天赋为引。
因为这些差别,自己只掌握了残缺剑体,而对方则借机成就了完整剑体。
孟周却并没有沮丧,反而非常振奋。
从这些事例中,孟周还提炼出了一个著书者没有点明,却隐藏在字里行间的一个信息。
残缺灵体,是可以补全成完整灵体的,且并不一定需要大境界突破这样的契机。
因为残缺灵体已经解决了从零到一这一步,剩下的,就是不断的做加法就可以了。
而这又正好可以与孟周自己的亲身实践相互印证。
御物术、甲盾术、先天三绝手、生肌术,这些技能被他修炼到圆满后,自动被残缺灵体吸收。
每一次融入吸收,都让他的相关天赋得到极大地提升。
深究起来,这不就是残缺灵体补全成完整灵体的过程么?
带着这些心思,孟周开始了新一轮的闭关。
自从落雷术圆满后,孟周暂停了新的修炼计划,而是认真读书。
但望气术的修行却并没有落下,望气术的经验依旧在稳步的提升着。
此刻,从去年十一月便开始入门,除闭关修行、以及入定观想、恢复神魂之外,就没有一刻停止修行的望气术,已经即将完成宗师层次的积累。
“望气术宗师15300/16000”
……
三月初三,清晨。
修为进度+35,筑基六层379/1000;
二阶春水经+700,宗师16800/32000;
魂潭炼月心+700,宗师6100/32000;
玄龟炼体法+700,宗师12130/24000.
稍微调整适应了一下,孟周走出了静室。
他站在雅舍前的台阶上,打量满院绿植。
轻轻一挥手,撤去那些遮掩的阵法,百余株灵植争奇斗艳,生机盎然,孟周满意的点了点头。
他取出封灵玉瓶。
经过两月的积累,这瓶中,现在已经积攒了四十二滴生灵露。
其中,一月除了例行闭关,其他时候都在修炼,先是焚江术,后是落雷术,这导致生灵露的积累速度较慢。
整个一月,也就收集了18滴。
不过,从二阶中旬落雷术圆满之后,孟周就暂停了修炼,静心读书,生灵露的积蓄速度加快了不少,平均每天都能收获一滴,总共收获了24滴。
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