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若走内五行的路子，则为“地仙道”。
若走外五行的路子，则为“天仙道”。
五仙道，正对应天地五仙。
……
五仙道的起点一样，修行到最后的最终终点也是一样的，殊途而同归。
道人说这叫“始于一，归于一”。
五仙之间，并无高低贵贱之别，只是各自中途风景不同、神通各异而已。
因此选择走哪条道途，只需根据自身的情况来定则可，不必纠结于道途前程。
对于道途的选择，在此之前，焦平就已经有过多次的考虑，早就拿定了主意。
因此他并没有过多犹豫，只最后一次定下决心之后，立马驱动阴神回归肉壳。
他选择走五行道途！
阴阳都是极道，相比之下，性命交修的道路就显得相对的中庸、平庸。
但走五行的路子，却历来都是修行者数量最多的一条道途。
随大流，就意味着稳妥，也意味着未来的功法选择面会更广。
特别是后面这一点，焦平尤其看重！
……
阴神迅速回归。
蛟身张口，长舌一卷，就将蛟珠卷回吞入了腹中，开启了下一步的修行。
肉壳属阴，阴神却不再同于以往，而是已经阴极生阳，生出一点阳性来。
阴与阳，又是同源，故而天然相吸。
于是随着蛟珠入腹，自发在肉壳的上上下下、里里外外滚了一遍之后，蛟身之内很快就传来“咔咔”的骨节挪动声响。
蛟身表面，更有无数筋络拱起，犹如无数小蛇在皮下快速蠕动，又如无数树根彼此连结，形成了一张繁复的筋络网。
很快的，骨节的挪动、筋络的缩涨达到一个顶点，而后齐齐发力猛然一弓！
蛟身人立而起。
一阵快速而剧烈的拉伸后，蛟身瞬间改头换面，已然变化做了人形的模样。
——这一步，就是继那“吐纳”、“入静”、“出窍”、“冥想”、“受洗”、“凝形”、“生火”、“阴神”之后。
道人所传法门的最后一个步骤。
此步骤名为“真人”。
“真人”一词，出自“上古天真，所以天年”这一句，源自《黄帝内经·素问篇》的“上古天真论”。
《黄帝内经》中如是记载道：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
在“真人”这个步骤中，妖怪类修行到这里，主要的表现为妖身变化成了人形。
人族修士那边，则是表现为体质的改善，拥有一副寒暑不侵、怯除疾病、春秋皆度百岁而动作不衰的健康身体。
且可以寿至天年。
这也就是所谓的“真人之躯”了。
而“吐纳”、“入静”、“出窍”、“冥想”、“受洗”、“凝形”、“生火”、“阴神”、“真人”——总共九个步骤。
这就是道人所传法门的全部内容了。
九步都完成，就是成功“筑基”了。
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