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焦平拿出自己原本的那只,两只一相互凑近当即就如液态的金属一般融化、融合到一起,又重新定了型。

出现在眼前的“五合飞梭”,外观是已经是变得银光闪闪,看去就如一束冷电。

如此一来,“九子梭”已经有过半在自己手中了,看来这东西果然与自己有缘!

不定就能在自己手中,完成前所未有的“九合一”壮举、里程碑。

接着,焦平又取出来一个积满灰尘的皮卷出来,轻轻吹去上面的浮灰,焦平小心展开这个看着快要朽烂的皮卷。

一看,原来记载是一门“道兵法”。

所谓的“道兵法”,就是用来祭炼“道兵”的法门,通常包括有将、兵、旗、阵、器等一系列成套配合的法门。

“道兵法”祭炼出来的“道兵”,最大的优势就是可以通过结阵、“合众力为一力”,以多敌少、以下克上。

若有一部上乘“道兵”傍身,由一个尚在凡境的将领率领着杀起仙人来,不会比当初焦平手持“小先天神器”困难上多少。

天庭的“十万天兵天将”,就是三界最有名的一支“道兵”,他们最出名的一个阵势叫做“天罗地网阵”。

这个阵势一结,等闲仙人立陷,即使是孙悟空这样的强角,只要有个人能入内跟他缠斗,也逃不出着“天罗地网”。

端是十分之厉害!

不过厉害归厉害,养炼“道兵”,是非常耗费资源的一件事。

这点只看以一整个天庭的资源,也只养得起了十万之数的编制就可得知。

当然,天庭众仙有些也有养私兵,比如那灌江口的二郎显圣真君,手下就养着一千二百数的草头神,随他南征北战。

不过,以堂堂二郎神的能耐,也只能养得起一千二百之数的道兵,也同样可以见得这养炼道兵的耗费之巨。

而这个积满灰尘皮卷上,记载着就是一门残缺的“道兵法”。

之所以说它残缺,是因为根据法门的开篇所述,这一门“道兵法”,应该是阴阳五行兼容并蓄的。

但这皮卷上后面记载的内容,却只有一门“黑水法”,等同于缺失了七分之六。

焦平往下看去,不禁又是皱眉。

他此前虽未接触过“道兵”法门,但相关的大概常识还是知道的。

要知道,“道兵”之所以厉害,就是通过功法、阵势、器具等种种手段,将众力拧成一力,从而实现无坚不摧。

因此之故,“道兵”就要“趋同”、“趋于一”,这很好理解,基本组成单位的共同点越多、越相近,自然更容易“合一”。

因此,所有的“道兵法”,祭炼的“道兵”基本上都是要求修炼同一种功法、使用制式的法器、甚至出身相同的族群等等。

事实上,这种“趋同”很大程度上,也是限制“道兵”数量的一个因素,因为人越多自然越难“趋于一”嘛,这很好理解。

但这皮卷上写的“黑水法”,却说不用去注重这些,海不辞水、故能成其大,根本没有必要去追求高度的“趋同”。

这样的一种理念,可以说与主流的法门大相径庭,甚至有些唱反调的意思。

然而这“黑水法”的简述中,却没说这法门是何人所作,结尾处也无人落款。

也就是没有权威作背书。

又记载在一个不甚珍贵的载体上,也难怪明明“道兵法”都属稀罕法门,这一个却要丢在仓库里去积灰了。

没直接丢去当废纸,都算是客气了!

不过细细思量,这门“黑水法”也确实有十分吸引人之处,那就是“规模”。

按照“黑水法”所说,水有霜、雪、冰、雹,又有溪、流、江、河等不同的形式,但最终百川汇海,就都是“大海”了。

大海无量,因此这个法门,可以容纳进来的“道兵”数量,也就无量。

人多力量大,因此威能也是“无量”。

也就是说,其威能大小,只取决于成建制的“黑水道兵”规模大小、没有上限。

焦平皱着眉头。

在他的理解中,他觉得主流的“道兵法”的理念,很清晰明白——就像把铁石块融化成铁汁、然后再铸成一体的兵器。

这种理念,姑且称为“金道祭兵法”。

而像“水兵法”的路子,它却提供了另外一种不同的思路,它认为水势是向下的,百川自然会东流汇海。

因此祭炼道兵,重要的是要把握住整体大势,而不是苛究细枝末节。

这种理念,姑且称为“水道祭兵法”。

两边最终都是呈现出“一”。

但“金道祭兵法”,务求“精纯”,这种路数祭炼出来的道兵,整体就像一柄凶刀,追求的是兵锋所向、无坚不摧。

而“水道祭兵法”,则是追求一个“海纳百川”,这种路数祭炼出来的道兵,整体成现的就是“大海无量”,以势压人。

像“黑水法”,就号称道兵大成,可得黑水狂澜之势,黑水汤汤、荡尽天下!

但其实都不用别人指出,就连焦平这个初次接触的外行,很快就想到了这种“水道祭兵法”的一个严重缺陷。

那就是规模!

这种路数, 只有大规模、乃至超大规模的建制,才能真正体现出威力来!

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