身世(1 / 3)

我是一个法教的阴阳先生。

当我写下这些故事时，时间已经记不得过去了多少年。

从前发生的种种，我没有刻意去记录，只是偶尔当作闲话谈起。

关于那段压在杂物堆里的记忆，我的好友，重庆的彭道长表示，应该从新审视一番，留点东西给后辈，至于书中内容，故事的真假、功过是非，就让春秋去评判吧。

于是，一个念头在我脑海里产生，算是一种执念，也算是一种对宿命的诠释。

我思来想去，一度失眠了好几个晚上，最终还是决定用2023年的笔，记录下2013年的事情来，一来警示后学之人，二来揭露这个神秘古老行业的内幕……

谈起西南地区，为人所称道的也只有隔壁的湘西赶尸和苗疆巫蛊之术，对于“儺”（音同：罗）这个东西，却陌生的很。

尽管贵州傩堂戏在2006年列入了国家非物质文化遗产，但这并不能说明什么。只能说是一种形式上的，具有表演性质的艺术，真正的核心法门，恐怕早已经被淹没在岁月的长河里。

故事要从读书时代开始。

我喜欢去算命，缘于进入高中时期的迷茫，而那人民医院对面的神婆，说来也神奇，只是远远的看我一眼，便知我的家事。

开口就说我家有三处住房旧址，还说我不吃肥肉，前者我所知道只有两处，后者确有其实。

后来我回去一问才知道，那瘦的像条人干的神婆所言不虚。

这让我大为吃惊，也正是那时候加强了我对神秘文化的浓烈追求。

我家一共修建了三处房屋，地势从下往上走，一处比一处高。

第一处是我爷爷那辈建造的，作为长工来到这里入赘了我奶奶家，可惜后来闹饥荒，那处旧址在四十年代末就被土匪一把火燃烧殆尽。

第二处是建在七十年代中期的一片竹林里，新屋落成后，让父亲头疼的事接踵而至，那便是没有儿子继承香火。

几年后入秋的一天，有个到山中寻龙找穴，碰巧路过我家门口的阴阳先生来歇脚，闲谈中父亲提及此事，先生听闻后，当即给了条妙计：“换一个地方，必生贵子。”

父亲求子心切听从了建议，于是一家人开始忙活，搬到了现在老屋所在的位置。

这块地基算不得有多美妙，整个地形为：

前有短坡挡住视野，后有巍峨大山虎视眈眈，完全不符合地理之法，俨然一处绝地。

雪上加霜的是，此地南北空旷，且又在山顶处，呼啸的气流在屋前畅通无阻，摆明就是个风口。

为了避免南北往来的风吹，父亲也很聪明，栽了两排杉树跟一片竹林才有所缓和。

十多年后就遇到了我，只不过我是以抱养的方式出现在这个家庭里的，这一点让阴阳先生失算了。

而我的出现，除了满足父亲后继有人的心理需求外，并没有其它特别之处，我所带来的第一份豪礼便是计划生育。

政府罚款五千元，父亲说我五姊妹，一人一千大洋，故而我们的小名中都带有一个“钱”字。

这让人多口多的家庭多次沦落到揭不开锅的地步，尽管生活如此困难，我们还是被父母拉扯长大，哪怕营养不良、长势参差不齐，但总算是活了下来。

在那个重男轻女的社会，父亲并不觉得我是个祸害，他心里始终坚定地认为，我就是他的安慰跟希望。

我家屋后有一条独路，挑水放牛、砍柴种地都必须经过它，现在也是一样，只不过由黄土裹脚的泥泞变成了鞋不粘泥的水泥路。

父母亲也在这条路上走完了他们悲怆、苦难的一生。

顺着这路穿过一片不大不小的森林就能豁然开朗。开阔处，有开垦出来的层层叠叠的田地，形若台阶，故称为梯田。

眼前最突出的便是三座形似笔架的山，人送外号“笔架山”，地图上则显示的是壁家山。

它的故事也不少，比较有名的是民国年间，某月某日某时，来了个阴阳先生，他将此山纠正为“必甲山”。

他给出的理由让人无法反驳，主要归功于此山聚首处朝向为东，而甲乙正乃东方木也。

为了让自己的观点深入人心，阴阳先生还有几句顺口溜流传下来：

好一个必甲山

不出文官出武官

明师若到山上看

负阴抱阳一黄冠。

出人意料的是，原本肥沃的土壤，竟然成了墓地，村名们纷纷翘首以盼这个地方能出个文官武将之类的，再不济混个村干部也未尝不是一件美事。

这话流传至今，已然过了五六十年的光阴。讽刺的是，我们组葬在那里的人，后辈要么书读一半就中道辍学，显然文也不行。

要么就是继承祖上遗风，做起了苦力，杀猪匠之类，下三流的行当，这样看来武官也落马了。

这阴阳先生估计是不灵。

鄙人有幸也是后辈中，那个文不成武不就的一员。

人们对此种现象也幡然醒悟，经过一番激烈的思想斗争后，他们将这个文官武将之地弃如敝履，放纵它成为野生动物的乐园。

有知情人还开玩笑说，是我们后山的水吃不得，言下之意是风水不行。

关于我家那块地基，建成后又有阴阳先生路过曰：“坐垭口，厉害啊！十八年后出贵人”，父亲信以为真，常对我提起，而我却有不同看法。

事实摆在眼前，自从房子落成以后弟兄不合、父亲前妻暴毙、我的一个姐姐也年少夭折、所有经济收入都来自于售卖庄稼牲畜。

逐渐的，我对民间阴阳先生那张丑陋的嘴脸，妖言惑众之词，是刻到骨子里的深恶痛绝。

救人不行，害人倒是一弄一个准。