喊山(1 / 3)

关于喊山，可能各地叫法不一样。

在我们德江县，喊山是一种古老的交流方式。

它是指猎户或者采药人进入深山丛林，通过手掌拍打嘴巴形成断断续续声音的方式来确定彼此之间的距离，安全。

这样做的目的是为了不让自己的魂魄，被山精树怪、孤魂野鬼盯上。

在昏暗的山林里是不能直接叫名字的，如同走夜路一样。

如果被人叫了名字，很有可能被那些东西光临，带回家里，带到床上。

喊山就是模仿猩猩叫，嘴里发出“哦哦“声，我猜测这个可能是原始祖先留下的沟通方式，不同的声调代表不同的意思，这就形成了喊山仪式。

我小时远远听见过山林里有过这样的声音，近距离接触是在2016年端午节的时候。

2016年农历五月初四这天，我还在城里摆地摊算命，那天生意惨淡，看热闹的比较多，无非是看我太年轻，怕是骗人的，偶尔有人来问，也是说些乱七八糟的事。

本来心里就烦，这样一闹，更是沮丧，再者我收费比天桥下面的同行高，这无疑是我门可罗雀的直接原因。

我正准备收摊，老家的大姐就打来电话，叫我回去过端午节。

我是打小不喜欢糯米制成的食物的，又不好推脱，就答应了下来，收拾好吃饭家伙就去车站坐车回去了。

晚上吃完晚饭的时候，一个男人，按辈分我要叫他表叔，火急火燎的冲进屋内呼救。

一问之下才知道他老婆去山上赶牛，到现在都没回来，让我们抽几个人跟他一起去找。

找牛这事儿，我也经历过，小时候出去放牛，到太阳快下山的时候就要把牛赶回去。

有绳子的还好，没有绳子的总是放着放着就不见了，只能通过听牛脖子上的铃铛来辩位，倘若牛铃被居心叵测的人堵住或者挂掉，找起来就如大海捞针。

在农村耕牛是很宝贵的，全村人出动找牛都不稀奇。

大姐夫问表叔，是在哪儿赶牛，表叔说，在强盗屋基。

强盗屋基，我心里一紧。

那是个出了名的邪地，距离“笔架山”一公里左右的悬崖边上的一片荒地。

我们要到那里去，需要半个小时的时间，还要穿过一片人高马大的荒地。

强盗屋基的由来，归功于以前一伙土匪，这个地方是他们的贼窝。

土匪强盗们，把偷来的牲口、财务等均在此地进行分赃，才得到这个名字。

这都不是重要的，主要是那里有很多孤坟，有的年代久远，有的是客死他乡，该有的是少年夭亡的，总而言之非正常死亡的全部都往那边埋。

早些年还有村民去开垦出来种荞麦，现在荒废了，就是因为太阳一下山就有邪乎事儿会发生，久而久之就没人耕种了。

另外，那里的土也贫瘠，种不出好庄稼。

这里的怪事有三种：

第一，太阳下山后人在前面走，后面就有脚步声跟着你走，等回头看什么都没有，你要是跑，脚步还会跟着追。

第二就是会遇到鬼打墙，一晚上都在茅草丛里转圈圈，运气好的话会听见小孩儿的哭声，一步步靠近你身边，一会儿在前，一会儿在后，吓的人毛根直立。

第三，这里似乎也有饿死鬼的传说，没吃饭去干活的人，会莫名其妙倒在地里，无一例外。

连我们村当时有名的胆子大的王屠夫，也曾中招，硬是在强盗屋基的沟里坐了一晚上，差点饿死。

还是第二天听见鸡鸣了才逃出生天，当他对我们谈及此事时，不难看出他的心有余悸，此时一时间弄的人尽皆知。

从那以后，他就再也没有在下午三点以后涉足过那片禁地。

这样的大事当然不敢耽搁，我跟大姐夫立马拿好电筒和柴刀就随着表叔出发。

贵州作为劳动力输出大省之一，村里的年轻人都“杀广”（起初是指去广东，后来意为去沿海地区打工。)去了，只有一部分中老年在家。

同行的还有三个亲戚，一共六个人。

一路上大家脚步都很快，都带着柴刀，半个小时的路程二十分钟就到了。

来到荒无人烟的强盗屋基，这里的一草一木，甚至风声都带着诡异的气息，让人心里发毛，后辈发麻。

好在仗着人多，谁也不会说出不好的话来。

大家伫足在茅草里，尖着耳朵听，了起来，夜色除了黑还是黑，眼前都是荒芜的土地。

地里那些坟头上的草被风吹的沙沙作响，让人有一种像头发的错觉。

大家手里的电筒左扫右射，都一一被两侧的灌木丛吞噬。

表叔率先打破僵局，吩咐大家分头寻找，牛脖子上有铃铛，可以仔细听一下，人走过的痕迹也能看出来。

我心想，这算是盲猜了，这种地方一般都有野猪，豪猪之类的动物出没，被蹚开的草丛、荆棘不一定是人留下的。

这山里随时都有危险，但是转念一想，我们拿着手电都有危险，那表婶的危险不是更大？

这可是夏天啊！马蜂窝、毒蛇、野生动物，还有不知道什么时候会出来的孤魂野鬼，任何一样都会要人性命。

其他几人壮着胆子，每人喝了一口酒，各自钻进灌木丛里。

我一个人在原地，我跟他们比起来年龄最小，也多少有些不放心的因素，嘱咐我有什么动静就喊一嗓子。

看着他们渐行渐远的灯光，我心里逐渐发毛，也很纠结。