三十五：剑术4境，地肺真火(1 / 2)

‘《天击雷炎剑诀》，势走风雷，骤急之用，起剑如沉云缓聚，无声无息。势成之际，剑如雷火，运用之妙，在于动静之转，剑势积蓄。与我脾性，倒是相和。’

‘最重要的是，这一路剑诀，结合三阳剑气阳火之韵，威力之上，还能有所加持。而我若能将‘五雷秘炁’之法，合入其中，兴许还能生来变化。’

清晨，寮舍中。

从经阁离开后，又往器房一遭，选了赏赐法器的王恒。

横剑膝前，手捏一卷记载了剑诀内容的灵皮法卷，揣摩脑海中所得经义，灵思不少。

经过盘算。

他最终还是选择了入手之后，能够在短时间内增强自身战力的刀兵法门。

《天击雷炎剑诀》。

由于脑海‘雷符’相助，更是在回来之后，便将剑诀内容刻录脑中，也明悟了入门炼法。

‘雷符’不俗，能助人解析符文经义。

只是初初记下，王恒便如同得到了师长仔细教导后一般，对剑诀修习之道有了不浅的所得。

也是为此，才在没有入手真正修习的时候，一夜琢磨，便能生出这许多灵思来。

剑诀之流，虽然是此世非凡术道之用。

基础入门一层，还是技击之术的一种体现。

凭他习武经验，入门掌握，本也不难。

无非就是一些关于此世真气结合剑术的奇妙用法，还需要打磨熟悉。

因此，王恒拿到剑诀之后，尚且还没安排好时间炼剑的王恒，并没有第一时间琢磨如何修习。

而是将心思放在了剑诀内容之上，所记载的剑术境界当中。

根据《天击雷炎剑诀》记载。

此世剑术之道，虽非根本功体修行之方，也有境界之分。

剑术拢分四境——术、势、法、意。

所谓‘术’，自然就是剑术运用，囊括驱剑技击之法、剑光分化之道。乃至修行者突破神魂境界之后，掌握驱使飞剑之能，所衍生而来的剑气雷音、炼剑成丝，都并没有脱离术式藩篱，也是包含在‘术’之一境之中。

‘势’之一境，稍有几分玄虚。

旨在剑术修行者，在用剑之上，积累了足够经验，从中领悟出独自属于自己的剑势。

或如山岳之重，或如雷霆之烈。

不是道法玄术表现，但无形无质，还能影响环境，十分玄妙。

‘法’之一境，则又有所不同。

是修行者剑势掌握到了一定层次，从剑诀根本之中，感悟出了一剑生法的玄通。

届时就算不通其他阴阳五行法术的剑修，也能仅凭一口剑器，便衍生万法运用来。

譬如《天击雷炎剑诀》，这名字并非只是形容此剑诀运用之时的表现，也指明了修炼此诀，到了生法之境后，所能演化出来的‘雷炎’玄通。

而‘法’境，也是最后‘意’之层次的基础。

当习剑者将‘法’之玄妙感悟到极致，便可凝出‘剑意’来。

不需动念，举手投足，一剑随手，便蕴藏万千法，好比天生神通。

术、势、法、意四境一成，剑修也才算是登堂入室。

王恒不知自己在剑修之道，天赋如何，所以也没想过炼成这般圆融道果。

但不妨碍他做些畅享。

毕竟他出身如此，日后修行法门资源之上，是远比不得豪族世家之人的。

倘能在剑修之道上走得远些，不需这许多法门，也能自己生来神通，自是值得考虑。

‘我如今‘剑术’都还未曾入门，琢磨这些，有些早了。’

他很快摇了摇头。

转将目光落在了膝前通体呈现金红莹玉之状的剑器上。

这一柄剑器，就是他从道院器房之中挑来的赏赐法器。

此剑并非真正剑修所用。

剑修或者说兵修，多半都只有一口兵刃在身，这兵刃炼法，同寻常法器区别很大。

寻常法器，要么是以‘一器一法’专门的特殊祭炼法诀炼成，要么是‘天罡地煞祭器法’这般‘一法千器’法门炼成。

都究于符箓之用。

而真正的兵修器物，不似法器，须得符箓祭炼，而是用自身精血元气温养，得灵兵之身，再以剑意磨合，能使身剑浑融一处，无有丝毫破绽，才是此类修行依仗器物根本所在。

王恒所得这一口剑器，说是灵剑，倒不如说是剑形法器。

灵金宝材为根底，内用符箓，外用水火，锻造而来。