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队伍壮大，编制自当扩充。先前王言自领军侯，现有一千五百之兵，叫军侯自然也不合适。是以王言于马背之上，自封天武大将军。
有史曰，时帝走安次野径，收千百黄巾余勇，帝着青衫草鞋，负手立于马上，谓军曰：“自今始，吾号天武大将军，尔等当以将军唤吾。”
时狂风大作，天响闷雷，鸟雀飞遁，人马皆惊。唯帝仰首问天：“吾做不得帝王乎？”言罢，天复归常，帝始争霸……
自封了大将军，另于百将之上新置正副军侯，因军侯领兵五百，增设从军执事，司职监督军纪、领军中后勤事。此职有一部分职能类似于政委，不过现在只是辅助军侯领兵，军侯是此五百余兵第一责任人，从军执事次之，副军侯再次。
以后或可提高职权，使之与军事主官分庭抗礼，但不是现在。主要他手下这帮人没文化，没觉悟，过高的权力只会让他们起了不该有的心思，影响队伍战斗力，须得割据一方有了地盘，这才好经营军务。现在一切的前提只有一个，练兵，打仗，提高战斗力。
一千五百多人已经不少了，虽然其中半数都在逃命的时候扔了兵器，但一千多人也能称的上浩浩荡荡。
是以王言决定不再走小路，而是走大路。这里虽然也是闹黄巾的重灾区，但主战场还是围绕着张角三兄弟，以冀州为主，其余小部则哪里都是，毕竟黄巾本就是各州云起响应的，组织并不严密，分散的很厉害。
甚至在黄巾灭亡之后，陆陆续续的起义行动仍是屡见不鲜，其中相当一部分打的都是黄巾旗号。其他义军，也多少受到了黄巾影响。
如今王言领兵，行在渔阳郡，此地大致地盘为后世廊坊以东，唐山以西，天津以北，北至燕山部分。偶有被打崩的溃兵，也有刘焉调派南下的军队，对于王言来说不足为虑。
说句不负责任的话，即便遭遇上万人的大部队，有王言带队冲锋，也不是没可能战胜。而即便战败，王言肯定是能跑，再拉起一支队伍不过等闲。比如老曹，不止一次的被人杀的丢盔弃甲，身边只剩了不几人，被人追着砍。逃出生天以后，屡屡又拉出队伍来再战天下。
况且兵力调动不是那么容易的，上万人一起稀稀拉拉的行动，这种事儿几乎不可能存在，就没有那么蠢的统帅。
古代行军作战，出动一万军队，得有上千干后勤的民夫，另有保卫后勤运粮的部队，这些人是不随大部队一起走的。或是粮草先行，或是押后慢行。最简单的道理，一旦打了遭遇战，粮食不是全没了。
剩下的几千人，也要分作数部，所谓前军后军，皆相隔数里乃至数十里，更远还有游骑探路，也就是所谓的斥候，两千年后叫侦察兵。
再细分下来，军中各有职能不一的分部，选址扎营、砍柴劈树、埋锅造饭、饮马喂食，这些都是有专人去做的。总之就是这一路打仗，吃喝拉撒行止都要考虑到，更要考虑到的是整支队伍的安全，以及互相之间的策应等等。
不是拉个人上去就能统兵打仗的，行军细分不讲，只单说从一地到另一地行军，百里路程，能把全军一个不差的带过去，那已经是很有能耐的人物。事实上在古代的行军途中，掉队的、走丢的、逃遁的，比比皆是。
就算王大将军已经手下兵力一千五，也没有全军一起行动。而是分作前中后三部，相隔十里，中军五百乃粮草辎重伤员，前军五百开路先锋，游骑二十星散再前三十里，到了晚间，前军负责伐山砍柴，埋锅造饭。后军五百殿后，另有游骑二十再后十五里，防止被人偷了屁股。
王言则不时三军而走，行路途中与人闲聊沟通，练练齐步走，再传与军侯等武官聊聊如何带兵，如何打仗之类的。整体行军速度，根据中军辎重队而走，每一刻钟，便有通信骑士来往王言处禀报情况，马腿都遛细了。
何况两军对垒，还有兵败如山倒一说，即打崩了部队，全军溃散。这是一个综合士兵素质，将军能力，战场状况等多方面因素的事情，去除了战斗的情况，纯粹的两军战斗，可能才一接阵，一方就崩溃了，也可能双方杀的流血漂橹，打没了八九成的人，仍旧死战不休。
以三国整体水平来看，能顶住较高的战损而不溃败的，大抵如公孙瓒之白马义从，鞠义之先登死士，曹操之虎豹骑，刘备之白耳兵，吕布之陷阵营等为人津津乐道的特殊部队。
综上所述，王言统领的这一千多人，再有他个人的勇武加持，少有敌手。若果真有大规模的野战机会，那么手下的部队只会越打越强。
但可惜，这一路并没有打大仗的机会。除了大小不一的黄巾溃兵壮大了队伍，就是一些只几百、千余的汉军队伍送了兵器粮草。
这些粮草当然不够大军消耗，但大军在手，何愁粮草。资源只两种，就是人口和土地。有人口就有土地，有土地就有人口，有地产。
王言的队伍是什么性质？到现在为止他们都顶着黄巾的名头呢，没有自己的势力名号。而黄巾是什么？反贼。那肯定就要干反贼该干的事，比如抢掠。
尤其现在队伍愈加壮大，沿途所行，但遇坞堡，必然围堵大门索要粮草物资。正如王大将军先前教导属下的，他们不会要太多，不能让坞堡内数目众多的无辜人挨饿。基本都是根据坞堡的规模来索要粮草，至于马匹、绢帛等等，那就狮子大开口了。
如若不从，那就围攻坞堡，王大将军亲自先登，守住缺口，扩大优势，如此由内而外的攻破。审判豪族罪责，抢夺豪族积存书简，最后拿走豪族积累财货工具，再带走不少投奔的堡内人口。反正但有所用，那就什么都拿，只给堡内人民留下粮食、种子以及部门农具、耕牛。相当于一个有分寸的打土豪、分田地的过程。
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