第26章 忍道(1 / 2)

“忍即隐，隐似无。”

这是武藏看到《忍道》的开篇。

一个将“隐”发挥到极致的流派，但是“无”的层次忍宗却没有一个人迈进，当初哪怕有一个触摸到这个境界，结局肯定改写。

八成可能会变成，无知小儿为偷取忍宗秘宝被无情杀害，最后毒变成了忍宗的，蛊也变成忍宗的。

可惜，这最后一个境界对忍宗的人来说终究是“水中月镜中花”，看到得到，摸不着。

武藏摇摇头，翻开下一页。

五道。

食、香、药、气、体。

食：五谷之精，五脏需之。食为五道之首在于，忍者需要轻便矫健的身姿去应对各种艰难险阻的环境，所以食是关键中的关键。

香：每种职业都有他们独特的味道，这种味道来源于他们所接触的东西。

药师有药香，厨师有烟火饭菜香，道僧有檀香，商人有香料香，走卒有泥土青草香。

各行各业，忍者都需要熟知并融入其中，也是在人群之中隐匿的重要关键，这就是香。

但忍者本身是要无香的，这是为了更好的融入身边的“香”中，才能不被别人发觉。

这就是隐的其中一道。

药：自古医毒不分家，药，即是治病良药，也是杀人于无形的毒药，作为忍者识药制药就是基础。

“难怪忍宗当初要抢夺《育毒大全》了，就是为了补齐五道中的药啊。不过应该还不止，其中的秘术可能才是忍宗忍不住出手抢夺的关键点，这诡异难测的施术手段，与强大的效用。

但是忍宗是如何知晓育毒大全中有秘术的呢？”

武藏感慨了一句，却发现其中的秘密反而更多了。摇摇头继续翻看下去。

气：表现在气度，气场，气量，这些神态上的掌握。闭气，气息，这些身体表现，忍者也必须把控到巅毫。而且忍者在平常生活中还要时刻注重修身养性，以集中精力，果断勇猛且处变不惊。

体：忍者注重锻炼肌肉强度和关节灵活性，同时配合着静坐、呼吸、按摩、针灸等恢复方法来调养身体。达到练养一体的目的。

实际锻炼操作。

平衡训练：首先从走竹竿开始，至能立于滚圆竹竿上而不滑倒；

之后立三尺竹竿，开始走竹竿，练到行动自如；

熟练之后继续增高竹竿高度，直至三四十尺高度为止，至此身不畏高，翻腾跳扎，如履平地。

具备这样的平衡能力后，才能在屋顶、墙头及树木上行走如飞。

不过武藏看到这不禁摇摇头，现在都是高楼大厦，用出还真是不大，不过去野外之后，在树间跳跃行走好像也不错。

灵敏训练：训练前期跳过插满刀片的绳子，训练后期做危险障碍跑，跑步途中布满许多危险的障碍物，身法稍有不灵或反映略有不敏，即受障碍物致伤。

持久力训练：忍术的持久力训练分静、动两种练法。静练法：双手挂于树上，支持全身，地上则放满暗器，要求练者决不能松手跳下来，动练法，采用基本的长跑功夫，要有跑五六十里的耐力。

力量训练：忍术的力量训练力求最大限度的发挥人体的力量，举重，负重，等。

特殊技巧训练：忍术武技中的特殊技巧训练有多种，诸如潜水屏气、徒手搏斗、剑道、暗器、化装术、药物术、施毒解毒术、听力嗅觉训练……且要有高水平的忍饥耐渴的野外生存能力。

“这五道，那一方面都不能省，不过最主要的还是‘体’，‘香’虽然很想研究，但是以后在说吧。

‘气’与‘食’自己每时每刻都在进行，所以为了吟游诗人的职业信息，明天开始操场就是自己第二个家了。”

“不过话说回来，这个针灸～必要的道具我没有……等等，也不会没有啊，阿柏蛇的毒针不就是现成的针吗。无论长短粗细都能弄的出来，只要无毒的就行了，我可真聪明！哇哈哈~”

“等阿柏蛇完成无毒模式的毒针操控，点穴技能的学习就能提上日程了，甚至搞出个愤怒穴位也不是不可能。

而且以前没有宝可梦穴道图，现在有了。不管是沧源老师还是这本忍道里面都有穴道图，慢慢来，慢慢来。”

正在睡梦中吃果果的阿柏蛇突然恶寒了一下，原因不明。

“这些东西先记下来，免得以后忘记了。”

武藏说完小手一招书架上的一本笔记本落了下来，开始自动翻页在书页之间大量的文字落在上面，有的标记已经达成，有的还在进行之中，还有的只是一个猜想，包括穴位也是。书页翻到空白处，清秀的字迹一点点的浮现，很快就将书页填满。

仔细看了看，满意的点点头，双手一拍，笔记本自动合拢回到书架中，书脊上慢慢浮现《阿柏蛇培育猜想计划书》。

“哎，在外面我能做到这样就好了，多方便啊。。。”

(?'-?'?)?：“加油！！”

相信大家都看的出来，现在武藏就是在梦境的世界中，而外面身体正在熟睡，灵魂依旧在学习。

继续翻看《忍道》

后一个内容，遁术。

在记载遁术之前还有一个咒文，九字真言咒或叫九字箴言“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”。

“那与异世界记忆里的临‘兵斗者，皆阵列前行’，不过之间有什么区别？不懂不懂~”

其后每个单字都有僧文注释，也有相应的释放手势，不过都没有效用，不知道是方法不对还是其他的问题，也可能是效果太微弱武藏感知不出来。

五行遁术——金木水火土。

金遁术：就是利用金属音，闪光等技能干扰对手达到脱离现场或一击必杀的遁术。