第1章 我到底是哪儿人(1 / 2)

我和我的父亲是哪儿人呢？

咱们中国人都有一个户口本，户口本上关于你是哪儿人，有两个栏目，一个叫出生地，一个叫籍贯。绝大部分人这两个地址是一致的，但还有的人，这两个地址不一致，而我们家就是典型的不一致。

我和父亲的出生地都是南京，但籍贯却写作宝应。所以，你可以说我是南京人，也可以说我是宝应人。

宝应是个小地方，建国后属于HA市，后来划给了YZ市，大部分位于白马湖的北面。这里很贫穷，因为这里在古代，是河流的故道，所以是沼泽地，遍地都是小湖泊。当然今天这里稍微富裕了一点，因为这些小湖泊可以养殖龙虾、养殖螃蟹，当地还有非常知名的宝应农场。

看，我对宝应这么了解，果然不愧是宝应人啊。可惜我除了出差去过宝应，我就再没去过宝应乡下了，这些事情都是我混社会的时候学到的。

因为我们家是从解放前就来到了南京。

据说，爷爷15岁的时候，大概也就是解放前，1948年左右吧，从宝应来到了南京。

至于爷爷来南京的原因，父亲并没跟我说，因为他自己也不知道。但是我听那儿的老乡跟我说，解放前，有那么一些苏北当地人，为了逃避国民党抓壮丁，悄悄的逃到了江南。虽然不能确定，但或许这就是我爷爷来到南京的原因，当然这仅仅是我的猜测，现在早已死无对证。

爷爷作为宝应人，自小就生活在沼泽地里，自然也就会各种从沼泽地求生的本领，尤其是种藕和采藕。1948年到了南京之后，爷爷在南京的边缘，一个叫南湖的湖边占了块地，就把这里当作他的新家，盖起了房子，种藕采藕，并凭此养活了后来的一大家子。

哎呀，一个外地人这么容易就能在南京找块地生活了？还有这种好事？

哎，这还不是因为当时的历史原因嘛，那时候的南京刚好处于乱世，人来人往的，很多人被杀了，很多人跑到重庆不回来了，后来很多人跑到台湾去，更加回不来了，所以对那时候的爷爷而言，在南京找块空地不是啥难事。何况当时的这个南湖，已经是在南京城墙外面了，南京城墙外，在当时就是偏僻的农村。你说今天这里算市中心，可在当时这里连人都没有，都一百年了，桑田曾经还是沧海呢。

我小时候回到南京之后，见过叔叔们穿着黑色橡胶衣服，划小船到湖中心去采藕的，挺有意思。直到今天，藕这个产业在祖籍地宝应都是当地的支柱产业之一，我还喝过用藕做的易拉罐饮料，挺好喝的。

所以呢，这就是我的户口本上两个地址的由来，你们说我究竟是算南京人还是宝应人？

关于这个老家的话题，说几个有意思的地方。

第一个，是我给女儿上户口的时候。女儿的出生地和籍贯也和我们一样，也是出生地南京，籍贯宝应。我母亲是个虚荣心很强的人，她对此就很不高兴，埋怨我，哎呀你干嘛不趁这个机会，把孙女的籍贯给换掉？籍贯南京多大气上档次？籍贯宝应多老土？这样我孙女就成了籍贯南京的人啦。

不过我对此并不在乎，我觉得户口本上多一个地方，多一点羁绊，也挺有意思的，更何况不知道啥时间开始，户口本这东西就会消失的，何必在乎呢？

更有意思的是，后来这个籍贯地，居然能给我带来一些方便。这可能和老板是苏北人也有关系，在中国的人情世故里，老乡互相帮衬一把还是非常正常的。

在酒桌上吃饭，常见的场面就是拉家常攀老乡，彼此都会问你是哪儿哪儿人，当整个圈子都是苏北人的时候，我也自报家门，说自己是宝应人，就很容易就进入融入酒桌的氛围了，常常会带来整个酒桌宾主尽欢的效果，因为大家都是苏北附近的人，感觉就没什么外人了，那种感觉没混过酒桌的可能不理解。如果一桌子都是苏北人，你突然来一句，我是南京人，就会显得有点突兀，人家不怎么好接话，这要是造成酒桌冷场，罪过可就大了。

所以呢，正是因为我籍贯宝应的原因，我可以面不改色，心不跳，理直气壮的说，哎呀，我老家是宝应的……所以老板每次陪酒政府官员都喜欢把我带着，一问，苏北宝应的，哎哟，自己人自己人，我老家也是哪儿哪儿的，和你只隔一条河啊，于是开心的大笑起来，客人开心老板自然也就也开心咯，这是祖籍宝应给我带来的一个挺有意思的影响，虽然没什么意义。

说完了籍贯，再来从我出生之前的事情开始说起吧。这些要赶紧写下来，因为这些内容都是父亲平时偶尔吹牛逼的时候说的，我并没有亲身经历过，所以我不写可能就忘了，忘了也就消失了，那会是一件很可惜的事情，能记得多少写多少。

我爷爷一共生了五个孩子，四个儿子，排行一二三四，我父亲排行老二，老五是个女儿。

他们出生之后没多久，就响应主席的号召，城里的知识青年要上山下乡，还是啥下放政策来着，我不太懂，反正就是举家去农村了。具体的下放地址我不知道，大概就在南京西面的AH某市乡下吧，好像是滁州，后来还开车带父亲回去看过，但我记不清了。

他们在那儿发生的事情，我也不太清楚，只听父亲说过，反正据父亲说在农村的生活很苦，大冷天的卷起裤腿下田插秧，做各种农活，那个年代是没有机械化的，一切都得靠人力，苦的可怕。父亲那时候还生过一场病，大腿上起疖子，靠农村的赤脚医生给他打针治好了。

说实话我都不相信是那个赤脚医生给他治好的，因为物资匮乏，那个医生据说每次都用一样的针头，用火烧一烧就算消毒了，连消毒酒精都没有，不难想象，那时候的农村确实很苦，爷爷小时候是农村出来的，可我父亲这辈人却都是在城市里出生的，真难为他们了。

这时候，一连串影响父亲兄弟们命运的事情发生了，所以我的命运到底是什么时候确定的呢？

命运其实是连贯的。

因为爷爷一家是从城里下放到农村的，再加上家里四个儿子，在当地农村人眼里是挺有价值的，所以当我父亲的哥哥，家里的老大到了谈婚论嫁年龄的时候，媒婆就络绎不绝的上门谈亲事了。

城里下放到农村的，会被高看一眼可以理解，但为什么家里兄弟多，也会被村里人很重视，加分很多？这就很有意思了哦。

因为在过去的农村，交通不便，农村社会更多倾向于一种自治的社会，家族力量大很重要。比如说，那时候，邻居间发生矛盾，没有人会想到去报警，而是就凭自己的力量和邻居去争夺了。而农村可以爆发的矛盾，多到你数都数不过来。

两家人抢宅基地了；

两家人争夺一口水井了；

两家人争夺一小段农田了；

张家的猪拱了李家的田了；

王家的狗偷了赵家的鸡了；

反正就是这么些鸡毛蒜皮的事，天天都有，天天发生，吵架打架在农村司空见惯。而这一切，都得靠农民自家的力量来解决。

在那时的农村，想报警你是报不了的，因为没有电话。电话是九十年代才出现的，七八十年代和再早以前的农村，别说打电话出去，就是人跑一趟小镇都是不得了的大事，邻里之间发生矛盾还指望警察来帮你？洗洗睡吧。

这种时候，家里儿子多的就占优势了。当然农村争吵也不是说就要把人家逼死，毕竟农村有一种自发的规则，一般就是两家人在邻居们的见证下吵架。因为吵得很大声，所以乡里乡亲都会知道，都会来观望，结果往往是两家最后各让一步，一般而言，一定是儿子少的那家要稍微多让一点，所以在过去的农村，儿子少的家庭过的憋屈。

这也就是为什么，那时候农村的媒婆就喜欢往我爷爷家跑，因为他有四个儿子，当然儿子多不是为了欺负别人，但至少，可以防止被别人欺负吧。

媒婆大概给老大，也就是我的大伯，前前后后介绍过两三个对象吧，具体多少不知道，我也不是当事人，都是听我爸说的。反正前面一两个大伯看不上，不是嫌人家黑了，就是嫌人家矮了之类的，后来终于有一个看上的了，就是我大妈，大妈是个非常非常吃苦耐劳的传统女性，我连用了两个非常，是因为她真的非常吃苦耐劳，以至于我都找不到形容词来形容这种程度，已经达到了让我词穷的程度，后面有机会再说她的事吧。

对任何人而言，谈婚论嫁都是大事，更何况在那时候的农村。不过在大伯谈婚论嫁的同时，也发生了影响我父亲命运的大事。

今天咱们提倡男方少出彩礼对吧？但那个年代可没有这个说法，谈好婚事之后，彩礼是绝对少不了的，这是中国千百年来的传统，哪怕到了社会主义初级阶段也一样。

爷爷为大伯的婚事可折腾了好久，又是准备嫁妆，又是准备房子，投了一大笔钱。一切就绪，就等着准备迎娶媳妇过门了，爷爷为此很用心。按照正常的流程来说，一旦办完老大的婚事，爷爷还要继续接待找我爸的媒婆，继续张罗我爸的婚事。

但就在这时候，苏北油田过来招工人了，石油工人。

没想到吧，江苏也有石油工人哦。

对人生而言，工作也是大事，更何况是那个年代的工作，那时候中国还没有城镇化呢，大部分中国人都是农民。在当时，有一个工作岗位，就可以让你从农民的身份，变成工人的身份了，那时候的工人身份可是很重要的哦，关系到每个月的收入，还有老了之后的退休金，虽然当时的人，并没有想过未来几十年退休的事儿，但是至少，当时的工人收入是比农民要高很多的。

正常来说，单位来招人，应该是家里的老大去的，家里挨个排，老大去过了，再招工，就是老二去，一个个的排排坐，吃果果。

但是老大快结婚了呀，爷爷把嫁妆也给女方了，婚房也盖了，UＵ看书 www.uｕｋanshu.com好多钱都花下去了，就这么把老大放出去当工人，爷爷的钱不是打水漂了？那肯定不行的，于是就让作为老二的我父亲顶上去，去了苏北油田当工人。

今年是2023年，作为读者的你肯定觉得，这部回忆录果然有点东西哦，通过一件小事的变化，引起一家两兄弟之间命运的改变，由此控诉天道的不公平…………那我只能说，你肤浅了。我是苦大仇深的人吗？我可是上天眷顾的人呀，苦难不是我的结局，也不是家族的结局。

表面上看，这时候是老天眷顾我父亲，让我的父亲运气好成了一名石油工人，而大伯则吃亏了，在乡下结婚生子，老大老二两个兄弟之间的命运发生了巨大的转折和差异，老二这辈子吃到了国家的红利，老大在乡下做农民。