第275章.剧情和想象的不太1样呢！(1 / 4)

公元前453年，智瑶死了，他是被砍掉头颅死掉的。

他是司马光所编《资治通鉴》里第一个非正常死去的人。

这一年，韩、赵、魏三家分晋，中国历史上的战国缓缓拉开了序幕。

所有的故事都有序曲，序曲也有属于它本身的序曲。

一序曲智瑶之前的晋国政治格局

公元前1033年，周成王把他的弟弟叔虞封到唐这个地方做诸侯，于是，叔虞也就变成了唐叔虞，这就是有名的“桐叶封弟”，这个故事一直被作为君无戏言的榜样传颂。

唐这个地方在哪里呢？在黄河、汾河的东边，太行山的西边，即今天的山西南部地区，方圆不过百里。

幸福的日子总是过得很快，后来，唐叔虞死掉了，他的儿子燮接了班。他搬家了，搬到了晋水附近，即今天的陕西省太原市西南一代，顺便把国号也改了一下，变成了晋。由此看来，唐叔虞在任的时候还是做了很多事情的，毕竟国土面积已经增加了太多了。

时光流逝，天下在礼义廉耻、尔虞我诈中不断发生着变化。

晋国也在唐叔虞几个争气的后代手里不断开疆拓土、发展壮大。献公时开始崛起，绕着晋国划了一个圈，“并国十七，服国三十八”，奠定了晋国进一步强大的基础，文公时城濮之战大败楚国，霸业始成。随后，襄公两战败秦，景公两战败齐、楚，厉公连败秦、狄，又于鄢陵大败楚国。

就这样，一代代过来，到了晋悼公时期，晋国已经成了一个巨无霸的形象存在，国力强盛，兵车万乘，颐指气使，独霸中原。

盛极则衰，天下亦然。

国君也是人，也是平常人。故而，生活不止远方的征战和治民的辛苦，还有醇酒、妇人以及狩猎的快乐。家大业大，国君还要有自己的私人生活，所以不可能事必躬亲的，分权授任就成了必然的选择。周天子在中央政府设立三公、九卿、二十七大夫、八十一原士，并把一些功臣、宗室分封到各地去做诸侯，这就是诸侯国，周王给他们或大或小的土地去管理，盈亏自负，但承包费是不能少的。各地的诸侯按照周礼，也任命了大大小小的官员去管理，并对其中的一部分重要官员分配了股份，也就是给与了封地，同样是盈亏自负，承包费不减免。这些官员在经营国家的同时，也努力经营着自己的小日子，成功活下来的就成了各国的大家族，与国君一起左右着这个国家的土地和人民。

晋国也是这样。经过时间的不断选择，到了平公时期，在朝里能说上话的家族就只剩下了范、中行氏、智氏、韩赵魏六个家族了。

基业稳固了，事业兴盛了。家里有屋又有田，生活乐无边。这样的幸福日子能一直过下去，该有多好。我想，这些万恶的剥削阶级当时一定是这样认为的。

但生活不仅仅是初见，更多的是相处的智慧和忍受琐碎痛苦的能力。不幸的是，大多数人是难以同时具备这些能力的。在任何一个权力结构里，摩擦和博弈都是不可避免的，权力的此消彼长，资源分配的多寡丰薄，集体与部分的利益取舍，实力的厚积薄发，野心的日积月累，这些都是改变权力格局的因素。一旦风云际会，变天就成了必然的结局。

于是，这六大家族开始了斗争。首先出局的是范、中行，这个时候的晋国以赵家人赵鞅为正卿，也就是官员里的一把手。他带着一帮联军，经过八年的内战，把范、中行两家赶出了晋国。这样，晋国只剩下四个家族说得上话了。这个时候，本文主人公的父亲智申是智家的当家人，是晋国四卿之一，同时在军队里任下军佐，也就是三军之一的副手，军政大权都有。

这个时候的晋国政治格局，如果按照我们常看的武侠小说或者香港黑帮电影里面的社团来做比较的话，应该是这样：晋公是老大，是帮主，智、韩、赵、魏四家家长是副帮主，同时是下边四个堂的堂主，这些堂主有自己的小弟，兜里有钱，手里有枪，脚下有土地。帮主实力日衰，堂主实力日增，帮主说的话也就不是那么重要了。毕竟，这个世界还是要靠实力来说话的。

二接班人是个大问题

家大业大，老婆孩子那么多，接班人就成了大问题。四大家族的智家与赵家就有着这样的烦恼。

智申是比较倾向于智瑶的，但家族里有着不同的意见。智果是其中突出的代表。

智果向老爷子列出了智瑶的五项优点和一项缺点来说服智申。

五项优点是：一、美髯长大，也就是高大威猛，络腮胡子，这是那个时候美男子的标志；二、射御足力，即是能骑善射，这在冷兵器时代是一个相当大的优点；三、伎艺毕给，也就是具有娱乐自己和娱乐他人的一些奇巧淫技，比如弹个琴什么的；四、巧文辩惠，也就是聪明敏捷，能言善辩，具有极高的语言表达能力；五、强毅果敢，也就是顽强刚毅，能断敢决。

一项缺点是不仁，也就是缺乏爱心，不能用爱来面对世界和他人。

总之，智果对智瑶的评价是：这是一个智、体、美、劳四方面突出发展的美男子，但不是一个好人，更不是一个好领导。不仁的例子举了没有，我们不得而知，但我想，应该是举了一些的。

最后，智果对老爷子说了如果选择智瑶当接班人的后果：“夫以其五贤陵人而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”也就是如选智瑶，家族必完蛋。

让我们分析一下智果所言的合理性。

首先是五项优点，美髯长大是父母给的，除了受姑娘的欢迎之外，在那个时代里所起的作用是基本可以忽略不计的；强毅果敢倒是好的品质，但也仅仅反映在自己能够做具体事情上，拓展开来，很难能影响一群人；其他的几个都属于技能的范畴，放到现在来讲，最多也就是奥赛考得好，可以保送清北什么的。

其次是缺点，不仁。仁这个概念是孔夫子推崇的。夫子周游列国没有到达晋国，但夫子对仁的总结，肯定是在当时社会主流所推崇的价值理念的基础上提炼出来的。一个没有爱心的孩子，一个充满了一己私利与欲望的孩子，又那么的有才能，让你想想，你会怎么办。

最后让我们来类比一下。假如有一辆汽车，外观惹眼，动力澎湃，功能齐全，但只有一个缺点：底盘质量低劣，整个底盘是用木头榫卯结构连接的。这样的汽车你开吗？反正我是不开。

但智申不这么想。儿子总是自己的好，何况是自己一直看好的儿子。听了你的话岂不是否定了我这些年一直以来的智商吗？是的，放在我们自己身上，可能也会这样想，我们都是平常人，智申也是。最后的结果就是，智申弗听。

智果看无法说服老爷子。思考再三，做出了一个划清界限的决定：不姓智了，我姓辅去。免得这小子以后连累了我。智果是个聪明人。

就这样，智瑶接班了。这一年，他27岁。

隔壁赵家也有这样的烦恼。

赵家的当家人赵鞅使用的是另一个方法：自己亲自测试。

他找来两个自己比较中意的孩子，一个叫伯鲁，一个叫无恤，分别交给他们一块竹简，上面都是一些语重心长、齐家治国的文字。对他们说：好好背，认真记。然后就背着手做自己的事去了。

就这样，三年过去了。三年里，关于竹简的事情仿佛被遗忘了，他从未提过，好像那就是一个酒醉后的偶然举动，一个不经意的小事。

突然的一天，他又把两个孩子喊来了，这次是考试，考试内容就是三年前竹简上的文字。

大儿子伯鲁瞠目结舌，什么竹简，什么文字，有这事吗？零分。

小儿子无恤如银瓶泄水，对答如流。最后又从袖筒里掏出那块已经光滑润泽包了浆的竹简，以极为恭敬的语气禀报父亲：大人教诲，儿昼夜不忘。满分。

结果是不言而喻的，无恤成了赵家的接班人。

各位小朋友们，认真想想。不论你还在上学，还是已经进入职场，大佬的话还是要认真领会，坚决落实的，这不仅是个人基本素质提高的需要，也是一个团队能否传承大佬思维，千秋万代的大事。万一幸运之神落在你头上，你却没有准备，结果只是被砸的冒几个金星而已。

回过头来，让我们来对比一下智赵两家选择接班人的方法。

智家的传承简单粗暴，我看中谁就是谁，这就是我心中的NO.1。这样的选择只有感性，没有理性，简单来说就是爷喜欢。这不是一个科学的思维方式。

赵家的传承就科学了一些。我喜欢这两个孩子，难以定夺。怎么办？按照我自己的方法试一下啊。于是就出了一些试题，用时间来测试哪个孩子是能够传承自己思想的人。不得不说，在那个年代，是一种科学的思维方式。

如果仅从一件事情上说明赵家老爷子是个明白人是不够的。还有一件事更能说明赵鞅的长远眼光。

晋阳是赵家的封地，需要派个管家去管理，赵家派尹铎去。辞行时候，尹铎向赵鞅提了一个问题：您老让我去晋阳管理是为了发财，还是为了有一个稳固的后方？老爷子言简意赅：稳固的后方。尹铎到了晋阳之后便减轻赋税，藏富于民。晋阳百姓感恩戴德，生怕赵家人出点啥事。赵鞅对无恤说：如果有难，晋阳虽远，尹铎官职虽小，一定要去投奔那里。那里是你最后的底牌。然后，老爷子平静的闭上了眼睛。

科学技术是第一生产力，总设计师的话诚不我欺。但科学的思维却是科学技术的起源，在这方面，赵家老爷子给我们树立了一个好的榜样，在以后的故事中，我们会逐渐看到科学思维的重要性。

三我强，我就欺负你