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张牧之见这土地神面目也和善，言辞又十分守礼，也就将身子蹲下说话。
“敢问土地神，怎地这附近有这么多邪祟在夜间害人？”
土地神见张牧之蹲下身子，连忙又是抱拳躬身，然后才回答：
“启禀上仙，这是因为横望山脚下周边几个村子太过偏远，城隍爷手下兵马不够，管不过来的缘故！”
张牧之却道：“也不知是管不过来，还是惰政不管？”
这话土地神却不好回答，只是拱了拱手：“平日多靠谢仙长护佑，才保得此地生民，日后也有劳烦上仙看顾一二！”
张牧之点头，又问：“不知明灵王如何？”
当年朱元璋册封天下城隍，封文丞相为“承天鉴国司民升福明灵王”，掌南京都城隍，总管天下各地大小城隍之事。
后来大明开国元勋、魏国公徐达病逝，朱元璋也将其封为“承天鉴国司民升福明灵王”，将城隍庙建在魏国公主持修建的燕京城外居庸关处。
如此明朝有南北二京，也就有了南北两位都城隍，封号都是“明灵王。”
只是魏国公徐达不太理会俗务，只肯管理燕京城内阴司事务，天下大小城隍诸事仍由南京都城隍文丞相打理。
文丞相浩然正气，名垂千古，故而各地城隍、阴司之神仍习惯称其为“文丞相”，将魏国公称为“明灵王”，以示区分。
土地神微微一愣，想了会儿才明白张牧之问的是南京都城隍，连忙答道：“文丞相总管天下大小城隍，平日里事务繁忙，却是顾及不到我们这小地方！
张牧之对文丞相的气节同样心怀敬意，倒没说出什么不敬的言语，只是道：“看来文丞相确实是太忙了，才没注意到江宁城隍这等庸碌之辈！”
土地神听张牧之点名骂自家上司，自然不敢出言附和，只当没听见。
张牧之刚要再问那个捧碗妇人的事儿，就听土地庙中传来一个年轻女子的声音：
“老爷！怎地出去那么久？”
土地神尴尬笑道：“我家夫人唤我，小神告辞，上仙勿怪！”
张牧之只好挥挥手，让其离去。
土地神再次拱手，而后走回土地庙里。
张牧之站起身来往回走，路过陶家村时见家家门户紧闭，想来夜间都是不出门的。
这次倒是没有再遇到什么邪祟生事。
一路过了村庄，穿过田野，然后沿着石阶上了山坡，回到老君观中。
张牧之先给王灵官躬身行礼：“灵官爷恕罪，弟子手里提了东西，稍后再来给您老上香。”
灵官殿中香炉里零星插着十来根香火，不知是哪个乡民曾来这里拜过灵官。
正殿中灯光通明。
张牧之先将买来的东西放回厢房里，又折身回到灵官殿，赤诚默念灵官宝诰，上香之后才来到正殿拜老君。
长明仙子现身相见，张牧之将一路所遇细细说了。
“如伱所言，那城隍神确实对你心怀歹意，你怎么不一枪崩了他？”
在长明仙子想来，未来天师承袭之人，宰杀个把邪神，那叫事儿？
张牧之只好道：“那城隍没有先动手，我持止杀之戒，怎好枉然杀之。”
道士持戒乃是并非是为了约束自身，而是精进修心的手段，长明仙子也不好多言，只好又说起路上遇到邪祟的事儿。
“你说那妇人能白日显形，走路有声，必然不是阴鬼之流，可能是因执念未消化，魂魄仍驻在尸体中，属于非生非死之物。”
“这和感阳而起的行尸不同，未必会害人，且派那些狐精多多留意就是了！”
张牧之点头记下。
“什么黄皮子讨封，女鬼魅惑都不值一提，唯有那枯骨化成黄金骗人的邪祟，倒有几分说道。”
张牧之原本没当回事儿，听长明仙子言语，好似另有隐情，连忙细细询问。
“如果是真的金银，多是死者陪葬之物，被人拾取后那些鬼物便可循着阴气去害人。”
“有些邪师也能用金银施展邪法，夺人纪算或是诅咒降灾。”
“唯有以枯骨变化黄金惑人的，乃是地狱中一种名唤贪嗔夜叉的邪祟惯用伎俩。”
“夜叉是佛门经典中所说的魔怪，有许多种类。”
“佛门讲究因果之说，如你拾起金银，便是和他结了因果。”
“且佛经又说贪嗔是罪过，这贪嗔夜叉便是勾引人的贪嗔之念， 你自家有了罪过，又同他结了因果，这夜叉再去害你便不算作恶。”
“贪嗔夜叉一般是先通过这手段买人的寿命，人死之后再将魂魄拉到地狱里受苦。”
“这官司打到阎罗王那里也说不清，你就算名入仙箓，不会减少寿命，也得减了福报，走上几个月霉运！”
张牧之听得目瞪口呆：“这……这简直是歪理！害人还有理了？”
长明仙子笑道：“可不是嘛！佛门秃子大多善于用歪理诡辩！”
张牧之无语，片刻后又说：“江宁城隍好似与圆觉寺不清不楚，这佛门的贪嗔夜叉……”
长明仙子嘻嘻笑着，伸手勾起张牧之下巴：“师弟果然聪慧得很！你现在修为，也拿圆觉寺没办法，只能自己小心了！”
张牧之被长明仙子轻佻的动作闹了个大红脸：“师姐，莫要玩闹……”
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