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东汉蔡伦改进造纸术后，虽使纸张得到大量普及，但一直并没有书本一说，大家写文章时，还是习惯像竹简那样，以轴卷的形式书写保存。
印刷一说更是无从谈起，所有的书都是手抄，因此市面上从来没有专门出售书本的店铺，因为手抄费时费力，想抄一本书太难了。
崔浩接过妻子递上来的线装书，并没有立即翻开来看，反而是皱起眉头若有所思。
以前没有印刷术和线装书，高门世族很容易垄断知识，像他们清河崔氏、太原王氏等，之所以能累世不坠，人才辈出，原因之一便是家中有大量藏书。
而普通百姓想读书就没那么容易了，你想买书，没地方买，想抄一本，谁借给你抄？
现在突然冒出这么多线装书，据说还是印刷而成的，而且书中还加了一些所谓的标点符号，以方便断字。
以前一个人要读书，识字难，断字更难。如今这线装书一出，必将极大的促进知识的普及，目前虽然对他们这些掌握着方方面面资源的世家大族还构不成威胁，但长此以往就不好说了。
人脉也罢，财富也罢，官位也罢，说到底都是要以知识为基础，只有垄断了知识，其他的才能长久保持优势。
一旦知识被世家大族垄断的局面被打破，大量的寒门子弟得以读书，以其庞大的人口基数，其中将会有多少英才涌现呢？到时他们这些名门望族还能累世把持优势吗？
想到这些，崔浩眉头皱得更深，郭氏奇怪地问道：“夫君，你不是时常感叹，河西以边陲之地，在永嘉之乱后保存了儒家根脉吗？为何今日似有不喜？”
郭氏所言确为属实，永嘉之乱后，异族纷纷杀入中原，整个中原都成了修罗场，尸山血海，腥膻遍地。
其时中原世族纷纷逃命，一部分逃往江南；一部分逃往了河西走廊，因为当时控制河西走廊的是汉人张轨，局面比较安定，当时在长安就流传着这样一首歌谣：秦中川，血没腕，唯有凉州倚柱观。
逃往江南的士族后来颇有去儒家化的倾向，更崇尚老庄，喜欢谈玄，有些人连礼仪廉耻都不要了，赤体为乐。
倒是逃往河西的这一支，在郭荷、宋纤、郭瑀等一个个大儒的推动下，儒风盛极一时，像郭瑀等人，在山中收徒讲学，有弟子上千人。
正因为有河西走廊的护佑，儒家根脉得以保存下来，汉武帝恐怕做梦也不会想到，他所开拓的河西走廊，竟成了他所独尊的儒术的最后庇护所。
现在很显然，有人看上了河西这片儒家沃土，正在大量印刷河西大儒的典藏著作，倾售于天下。
从文化传播的角度来说，这自然是好事，但对于世家大族来说，这未必是好事。
崔浩敏锐地觉察了这一点，但却不愿对妻子郭氏说这些，他十分好奇，是谁发明了这印刷术？又是谁在背后推动着儒家经典的印售？此事对整个天下将会形成何样的影响？
崔浩正闭目思索着此事，门外忽有管家来报：“大郎，晋使杨禹在门外求见。”
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