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在乌赫尔伯爵领，教会拥有一半以上的土地，埃德梅辛德夫人却从来没看清乌赫尔的真正主事者，她也做不出像伯爵一般的事情来，在她的字典里没有与怀柔二字相关的词汇。
伯爵带给塔兰蒂诺的好印象也传递到小拉蒙身上，这个孩子今日一见也是虔诚聪慧的。
说出那般富有哲理、合乎基督教诲的话来，仔细一想似乎合情合理，被圣灵钟爱也是不言而喻的。
“义人行事纯正；他的孩子们在他之后得到祝福。”–箴言 20:7。
塔兰蒂诺认为伯爵已经很接近经文里的义人。
无论如何要比埃德梅辛德这样的冷酷寡恩之辈强多了。
被信众簇拥着的塔兰蒂诺向伯爵一家遥遥躬身，向身边的信徒讲述起小拉蒙之前的神异表现。
他的讲述能力远远超出老伯纳，绘声绘色，讲到小拉蒙的演讲内容时，恍惚间就如圣徒再生，向渴求恩典的信众传播福音。
巴塞罗那宴会上的细节其实早已传出，但城堡里的贵族们在市井和乡村的传说中，虽然不是三头六臂口吐火焰，但也相当异于常人，所以并未引起太多反响。
如今近距离观看，又经过神父的亲口讲述，纷纷有了亲眼目睹圣迹的奇妙感受，不一会儿，便人传人地跪成一片。
时隔一个多月，拉蒙又一次在人群之中成为显眼包，但这次他早已练习过应对之法，如今应付得从容不迫。
“我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。”
“所以经上说：‘祂升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。’”
“既说升上，岂不是先降在地下么？那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。”
把皮球踢回去给耶稣就完事了。
塔兰蒂诺听后目光异彩连连，这段话出自《新约·以弗所书》，用在这里很妙。
在这段经文前，是使徒的告诫：“竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”要让信仰和人的灵紧密相连。
而在这段经文之后，则有“......使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。”
这是说信仰基础的稳固和生命的长大成人，乃是防止信徒陷于异端迷惑的最妥善方法。
反之那些在灵命上和真理的知识上不长进的“小孩子”，便很容易陷入异端的错误，“中了人的诡计，和欺骗的法术”。
“人的诡计”，指那些别有用心的人，所传似是而非的道理。
他们自认为根据圣经，却曲解圣经，牵强附会，以达到他们的目的。
拉蒙对经文精挑细选一个多月的事情，塔兰蒂诺是不知道的，他只见到了拉蒙对经文信手拈来的妙用。
这已经不是天才可以解释的了，很难不让人往万能的主身上去联想。
他弯腰认真地看着小拉蒙棕色的瞳孔，轻柔地摸摸了拉蒙的脑袋，起身向信众宣讲：“我们要记住恩典，不要忘记祂在万民之中拣选了我们。阿门。”
“阿门。”信众的齐声呼应，让封闭的教堂嗡嗡作响。
人一旦在两个选项里有个倾向，便会对另一方越发不满，塔兰蒂诺现在就想把埃德梅辛德赶回卡尔卡松。
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