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唉，没办法，这一提羊，就不由得把这东西，里里外外，生生死死的给弄个透彻！
在没有看到老师所送的“XJ的羊”文件之前，在座各位学员，已经有口水在肚子里，转了一个圈。
“走的是宝石路，吃的是中草药，喝的是矿泉水，拉的是六味地黄丸。”
这一段关于XJ羊如何之好的“顺口溜”，早已经像“吃葡萄不吐葡萄皮”一样地，深深印刻到了每一位XJ导游的心底里。
而这个“髀石”，就是羊后腿上的关节，是羊的大腿和小腿部分的连接关节。XJ人叫它“拐把子”———关节处的那个“膝关节”的骨头。
这个词，最早就是出自于《元史·太祖纪》：
“复前行至一山下，有马数百，牧者唯童子数人，方击髀石为戏。”
男孩子们会拿着羊髀石，瞅准目标，用手转着弹出去，看谁打的兼具力度和准度。
打髀石，对于男孩子们———儿娃子们来说，不仅仅是考验视力、智力，更是考验手中的力道、准头。
在特定的划线、区域内，男孩子们瞅准了目标髀石的位置，用手中的髀石，去远距离地投掷击打，游戏规则和“打台球”也有些类似的地方。
而女孩子们———丫头子们，则是五个羊髀石为一组，有的还会在其中的一个面上点一个红点油漆做装饰，以区别哪一块髀石是属于工具髀石，就是专门往天空中抛，以增加难度的那个专用干扰用髀石。
就像是“八百标兵奔北坡”，本来一口气读下来，挺顺的；为了增加难度，就变成了：“八了百了标了兵了奔了北了坡”，相当于是这个“了”一样，无时无刻，不出现在这个游戏中。
它，是从始至终，不能落地的。
所以，这个女孩子们的玩法很考验人的手、眼配合，对敏捷度的要求非常高：
一般的玩法是，手中拿两个羊髀石，当其中的一个被高高地抛起到空中的时候，另一个原来放在手心中的羊髀石，就要按照“芯芯”、“背背”、“窝窝”、“扣”四个能立稳得住的面，来改变这一块羊髀石的四种摆放姿态，当完成了之后，才能上、下两块羊髀石“合二为一”，算是“赢”得了这掌心里的一块。
如果说，仅仅是以为这样翻遍四个面就算很难了；那可是小看了这个游戏。
现在，你用这种一块一块翻的办法，赢得了五块点着红点的羊髀石。
下一个考验就是，一把抓住全部的“战利品”，五个羊髀石。
然后，全部一起抛向空中。
当这五个大小不一的羊髀石一齐飞到半空的时候，你就要把手掌翻背过来，要用手背，以“手背”为“手掌”，来接住尽可能多的下落中的五个羊髀石。
这个时候，有技术的丫头子，就可以把五根手指，也展开到最大的“扇形”，以最大可能地接住所有的羊髀石。
这个时候，一般的“选手”，就会掉落几个了。
接下来，再直接用手背把它们再顶飞到半空中，再在它们下落而没有落到地面之前，这只刚离开的手，又能从这半空中飞落下来的羊髀石上方，加速扣下来，再以“抓痒痒挠”的那个“挠头”的手势，把这几块空中正在下落的羊髀石，再扣死到手心里，紧紧握住。
到这个时候，最后这个流程里，都能扣抓得住的髀石，才是真正属于劳道丫头子的“战利品”。
这个游戏，几乎在XJ长大的小孩子们，全都会玩儿。
再往细里说，到了专家玩家眼中，这两条羊后腿髀石，还要再做细分：右腿的叫“文翰”、左腿叫“索拉”。
同样的东西，在XJ叫做“阿斯克”，到了东北地区叫做“嘎拉哈”，源头上去追溯的话，是来自于满语：g。
最上品是来自“没结婚的羊娃子”后腿上的，甚至有人会把它做成吊坠，佩戴着，甚至还能被“盘”成一块美玉一样的质感。
真正地诠释了，什么叫“万物皆可盘”。
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