第二十四章 原罪论与地心说(1 / 2)

死后的世界到底存不存在，乐正其实是不知道的。

这个问题没法证明，也没法证伪，到底如何，全凭个人看法。

你说有，他说没有，谁也说服不了谁。

想知道？

死一次看看就知道了。

乐正认为不存在，所以他告诉卢克，没有死后的世界，死了就没了。

这并非不负责任。

因为说到底，世间所谓的“传授”、“教导”、“告知”就是这样的——将自己认为正确的事情告诉别人。

错了？

没事。

卢克可以在死后的世界咒骂他。

乐正不在意。

说荒野和罪孽是无稽之谈，是教会的骗局，也是出于同样的原因。

乐正发现荒野其实根本没有危险，又或者说，荒野并不会比一般的野外危险。

事实上，自这些人进入荒野后，他们遭遇过的唯一一次全灭危机其实来自于教会！

足足五名银甲骑士啊，对付十几名手无寸铁的农民，如果不是乐正出现，那绝对是全灭的结局，半点意外都不会有。

至于来自荒野的危险……放养四十多天都没死人，这还不够说明问题吗？

所以，之前出门买东西回来的路上，为了尽快度过游戏里毫无意义的夜晚时间，乐正算好时间，定好闹钟后，放心地开了十倍加速。

等回到出租屋，再次上线时，游戏里差不多刚好天亮。

因为村子里没有钟，所以祷告时间并不固定，乐正便将加速调整为三倍，一边等待，一边继续鼓捣“信徒对话”。

这功能还挺有用的。

毕竟是这四十多天里信徒们的所有对话，而身处荒野的他们自然免不了会时不时提到教会、荒野、罪孽之类的东西，虽然杂七杂八的，但零零碎碎地积累下来也有不少内容，就是需要归纳整理，麻烦了些。

言归正传。

“荒野并不比一般野外危险”这件事，乐正发现了，村民们难道就没发现吗？

他们当然也发现了。

他们是当事人，荒野什么情况，他们怎么可能不知道？

但他们依旧对它畏之如虎。

为什么？

乐正通过检索整理“信徒对话”后得到了答案，一个在他这個现代人看来非常荒谬的答案。

其实，早在第一次登陆游戏时，他就有个疑惑——荒野到底有什么危险？为什么会有人宁愿从墙壁上跳下去，也不愿意进入荒野？什么危险值得她那么做？

现在他知道了。

荒野没有危险，让这些人对它如此恐惧的，是思想，是教会灌输给他们的思想——原罪论。

什么是荒野？

人类生而有罪，其罪混沌污浊，导致整个世界天灾频发，洪水肆虐，凶兽横行。

而人类自身亦沉沦其中，受尽千万种刑罚，永世不得解脱。

神明们不忍见之，遂使天灾止歇，使洪水平息，使凶兽匿迹，又将原罪自人类身上剥离，把人类安置在神国下方。

后来，人类建起了巨大的墙壁。

墙壁之内，称“净土”。

墙壁之外，称“荒野”。

荒野中充斥着被剥离下来的原罪，入荒野者，其灵魂会沾染罪孽，变得污浊，并将于死后遭到清算。

这就是神谕世界的原罪论。

典型的宗教手段。

其作用很简单，就是告诉世人，你生来就是有罪的，所以不管你遭受什么样的苦难，都是你应得的。

你要学会忍受苦难，感恩将你拯救出来的神明。

伱所遭受的苦难将洗刷你身上残余的原罪，并最终引导你进入纯净、安详、幸福的世界。

神谕世界里不止一个宗教，但在关于荒野、原罪的问题上，所有教会都默契地秉持着同一种说法。

而这东西，在乐正看来就是狗屁！

什么原罪，什么罪孽，他根本不信这些玩意。

可蛋疼的是，有时候偏偏就是这种虚无缥缈的东西，才无法被反驳。