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当乐正给自己定位为“协助者”的时候,他总感觉束手束脚的,因为他站在一旁,处在旁观者的位置上。

而当他决定走上“管理者”的位置后,他顿时有了种豁然开朗的感觉。

就连刚才让他发愁的分蛋糕问题,都自然而然地消解了。

因为,现在他不再需要将私产充作公产,他只要想办法私产公用就行了!

严格来说,蛋糕问题还是存在的,但它变得不明显了。

不明显,就够了。

因为蛋糕问题会永远存在。

哪怕是以美国现在的人口和经济体量,美国人不还是会经常嚷嚷着说移民分走了他们的蛋糕吗?

所以,不明显,让这些人意识不到这问题,就足够了。

而私产公用很难吗?

只要乐正处在管理者的位置上,这事儿一点都不难。

就比方说,他先将地这么一划,全划给了自己(当他自我定位为协助者时,是没理由,也不会想着这么干的),那么,他花钱在自己的地上搞基建,搞开荒,这不是很合理吗?

而且,这恰恰还是最花钱的地方!

私产公用可比反过来的公产私用简单多了。

而插手管理后,发布任务,给出奖励的机会也变多了。

……

“此法当在局势稳定,社会架构初成,尔等可安心耕地之时实行,眼下时局艰难,尚不宜实施。”乐正道,“尔等当团结合作,互帮互助。”

顿了顿,他又道:“不如这样,除露西妮之外,其余26人皆以各自劳动出资,成立一合伙企业。另,食堂划归为村子的公共财产。卢克所留牛、羊、鸡为苏珊等十人共同所有,如何分配,如何照料,尔等十人自行决定。”乐正道。

只有一间屋子的话,作为公共财产根本无伤大雅。

会让人眼馋的主要是牲畜、粮食之类的生活物资。

所以,卢克留下的一头牛、一只羊和四只鸡,乐正划给了苏珊他们十人,作为他们十个人的集体财产,而非整个村子的公产。

对此,张新等人当然不会有异议。

那本就不是他们的东西。

倘若他们觉得不服,那乐正就得好好想想该怎么给他们做思想教育了。

这时,一只小手举了起来:“神明大人,为什么我除外呀?”

乐正看了她一眼,道:“四岁幼儿,无须劳作。”

其实,在他看来,九岁的郑雅,十一岁的罗平,十二岁的林建都不需要劳作。

(神谕世界普遍认为十四岁成年)

可问题是,露西妮有母亲,可以由苏珊养活她,但剩下三个全是孤儿,他们自己不劳作,谁来养活他们?

乐正?

乐正当然可以,而且也不介意。

但他做事情也得考虑神谕世界的人的观念。

在神谕世界的人看来,九岁,十一岁,十二岁是可以干活的年纪了,倘若让这三人啥也不干就能吃饱喝足,会让其他人觉得不公平。

而且,这三人的年纪也确实可以帮着干活了。

规矩是死的,人是活的。

乐正觉得他们不用干活,是出于人道主义的考虑,但具体到实际,也只能让他们干些活了。

本就人手不足,你还非要死抓着人道主义精神,说年纪这么小,不能干活,那不是给自己找不自在吗?

事实上,在农村里,小孩子帮忙干活是常有的事。

只要注意個度就行了。

而工作任务是由乐正亲自安排的,他自然会注意这一点。

露西妮的出声,让乐正想到了一件事。

那就是——补贴问题。

当他站在管理者的位置上时,就可以顺理成章地谈这些了,因为这些人现在都成了他的治下领民。

乐正想了想,道:“未成年者每日可从吾处领取一斤牛奶,两个鸡蛋。此为针对未成年的营养膳食补助,凡吾治下,皆可领取。”

闻言,几名未成年都露出了喜色。

乐正从黑山部落买了六头牛,四头耕地用的黄牛,两头奶牛。

奶牛在产下小牛,进入哺乳期后会开始产奶,其挤乳期一般在300天左右,之后会进入60天的干乳期,加起来差不多刚好一年。

大概是为了示好,黑山部落送来的牲畜都不错,鸡的产蛋率高,这两头奶牛也都处于挤乳期,产奶量还不错。

他算了下,给未成年每人一天发一斤,其他人则完成日常任务一人奖励一斤,也根本用不完。

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