第七十一章 小团体(1 / 2)

李同疑惑地停了下来。

那些村民有东西想卖给他？！不是先知之神想从他这里买东西？！

他顿时有了种一头雾水的感觉，不明白那些一穷二白的村民有什么东西能卖给他的。

稀有的猎物？

还是说，在外面意外捡到了好东西？

正疑惑间，一群村民从一间长屋里走了出来。

为首两人各捧着一个陶罐。

此时虽然村子里在大搞基建，但村民们的屋子和窝棚并没有被拆除。

事实上，乐正搞基建的地方还要在更加外围的位置，因为他准备将祭坛周围的一圈空出来，以后建个广场，或者建一些重要的公共设施。

所以，这次拆迁就先预留了空间。

再者，房子还没建起来，就先把村民们的房子拆了的话，他们住哪？

不过考虑到眼下的村子规模，乐正预留的空间并不算很大，几十个人的村子，预留太大的空间也不合适。

所以，以后二次拆迁大概是难免的。

但这就是后话了。

看到这阵仗，李同就知道，这些村民想卖给他的东西大概是他们集体所有的。

人群中捧着陶罐的两人，他也认识。

一個叫卡尔，来自净土，是这个村子最初的村民之一。

另一个叫张……哦不，他现在叫张新了，先知之神赐名的，那些奴隶出身的村民如今隐隐以他为首。

此时由这两人一人捧着一个陶罐，在李同看来，是两个团体在话语权上的分配。

任何势力都会有小团体。

因为人类天生就爱抱团。

作为黑山部落的族长，李同对这点再明白不过了。

哪怕是黑山部落内部，也是存在小团体的，更别说先知之神的这个村子了。

他们这些人，一部分来自净土，一部分来自荒野。

来自荒野的那些人还同是奴隶出身，算是同病相怜。

双方在各方面都有差异，甚至包括发色，怎么可能不出现各自抱团的情况？

对于村子里的抱团情况，乐正也是看在眼里的。

怎么说呢，小团体这东西吧，是永远存在的，不可避免。

围绕人种、文化、地域、血缘、人际关系、利益等因素，人们会形成各种各样的小团体，一家公司都能整出好几个来。

小团体并非全无好处。

它能满足人们对归属感和安全感的需求，且内部成员之间往往更容易理解、沟通、学习、成长。

而且，只要控制在一定范围、一定限度内，加之适当的引导和限制，它能强化团体内部的协作，并在团体之间形成良性的竞争。

事实上，整个社会和和气气的，你谦让我，我谦让你，这样反而是松散、低效、没有活力的。

但坏处么，大概不用多说。

倘若它将自身利益置于集体利益之上，那就成小团体主义了，会造成严重的内耗。

……

“我们想用盐换粮食！”走到李同面前，卡尔大声说道，接着打开陶罐的盖子。

与卡尔相比，张新则显得很不自然，目光低垂，讷讷不敢言，只闷声不响地跟着打开陶罐盖。

毕竟，此时站在他面前的是他奴隶时期的主人。

张新如此，其他奴隶出身的人更是不堪，有的甚至完全低下了头去。

更甚者躲在了屋里，不敢过去。

可见，这些人虽然身份上从奴隶变成了自由民，但在心态上，哪怕是心态最好的张新，也都还没调整过来，还没走出奴隶的阴影。

乐正面色平静地看着他们。

他知道，这一切并不容易，所以也没有责怪他们。

心态的转变绝非一朝一夕能完成的，而是需要长年累月的调整。

这跟他们成了他的信徒或伪信徒没有关系。

并非他们信仰了他，心态就会焕然一新。

净土的奴隶还信仰着各路神明呢，荒野的奴隶也信仰着他们的先祖。

这些人奴隶时期的创伤，可能需要他们花费一生的时间去抚平。