第九章 计划总是赶不上变化的(1 / 4)

让查尔斯暂时退下，先在村子里住几天后，乐正有些感慨。

一些原本只有个大概的模糊想法，等到要具体实施时，要考虑的东西果然一下子多了起来。

而这里所谓的“具体实施”，其实不过是具体到了“制定整体计划”这个级别而已，等查尔斯真的将这些事做起来后，那才是真真正正的具体实施。

届时又会复杂无数倍。

果然，专业的事，还是让专业的人去做好了。

至于跟查尔斯说的“伯爵”一事，倒不是乐正无的放矢。

而是他这两天从布拉德那儿听到一个消息，自然之国王室最近在售卖爵位，最高可以达到伯爵。

神明赋予了教会权力，教会又赋予了国王权力，让国王管理民众，治理国家。

这是神谕世界的君权神授。

作为国家明面上的统治者，国王无疑拥有着很大的权力，可以颁布很多政令和任免。

前提是，教会不插手。

作为国民信仰汇聚的中心，法理上国王权力的赋予者，同时又有权力向全体国民征收两成税收，还拥有自己的职业化武装力量，教会的地位是超然的。

打個不太恰当的比方，教会就像是现代公司的股东大会，国王则是管理层。

国王治理国家时，有权力自行决定很多事，但在一些重大事项上，他得请示教会。

这次王室卖爵，虽出售的只是没有封地的虚爵，但不管怎么说都是涉及到了贵族爵位，恐怕不是区区国王能自行决定的。

背后大概有教会的影子。

看来，国内的动荡和可预计的大饥荒，给它带去了相当大的财政压力。

虽然只是虚爵，但在乐正看来，花钱买一个完全值得。

一、这东西是身份的证明，是贵族圈子的入场券。

就算只是虚爵，而且还是买的、刚刚册封的，但又不是假的。

那些拥有悠久家族历史的贵族或许会对这些人瞧不上眼，但不会不认可其贵族身份。

否则，以后谁还会花大价钱买爵位呢？

有了爵位，便算是挤进了贵族的圈子里。

而一个圈子有一个圈子的规矩，明面上的，暗地里的。

届时，查尔斯帮乐正做事时会方便许多，比方说跟其他贵族接触，交易。

其他贵族想打他主意时也会掂量掂量，考虑一下可能造成的影响。

二、封建领地是可以通过武力征服和买卖交易的方式获得的。

乐正看中的是离他最近的那个哨所——也就是埃文所在的哨所——附近的那块领地。

不贵。

因为那儿属于“偏远地区”。

在净土，哪些地方是偏远地区？

答案是，深山老林等不适宜居住的地方，或靠近荒野的地方。

等查尔斯有了爵位，便有了资格去跟那儿的领主商谈，买下那块领地作为他的封地。

届时，向其他贵族买人口的理由有了——领地内人口不足。

买粮食等其他资源的理由也有了——建设领地。

只要虚虚实实的情报工作做得好，那些分散在各地，彼此交流不多的中小贵族，是很难意识到查尔斯到底买了多少东西的。

除非他们某天闲得蛋疼，聚在一起开了个统计大会。

而当荒野、哨所、查尔斯的领地这三者连在一起时，乐正就已经将自己的爪子伸进净土里了。

这一波用的不是武力，而是金钱的力量。

届时，他可以将买来的大部分人口都放在查尔斯的领地内，只将少部分人才转移到荒野中。

因为很多基础性工作，部落民也能做。

比起将买来的人口全部转移到荒野，这样做无疑更隐蔽。

因为大部分人其实都还留在净土中搞建设，只是在领主的掩护下悄悄流失了一小部分而已。

至于那些被留在净土的人，由于领主是他的人，乐正完全可以在那些人中悄悄传播自己的信仰，给他们做思想建设，让他们身在曹营心在汉。

只能说，计划赶不上变化。

自然之国迫于财政压力作出的卖爵决定，让乐正跟着修改了他的计划。

……

与查尔斯敲定计划并没有花费太多时间。

此时，黑山、永丰、白云三个部落的人还没到。