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最难能可贵的是叔孙通引经据典，不光用了春秋易经，还用了墨家的天罚理论和阴阳家的五行说。
赵泗现在文化水平上来了，鉴赏能力相比较于之前有了长足的提升，但是面对叔孙通动辄引经据典，而且环环相扣逻辑无懈可击的发言依旧是听的稀里糊涂。
听起来很牛逼，但是具体不知道牛逼在哪里。
不过叔孙通敢第一个开口，很明显是做足了准备，赵泗撇了撇李斯打了个眼神。
李斯微微点了点头，表示叔孙通说得很好，理论很通畅，是一篇逻辑无懈可击的公关文稿，是那种当世大儒都挑不出来半点毛病的稿件。
当然……李斯并不喜欢就是了。
始皇帝没问题，臣子有问题，国家出问题了，他妈的暗戳戳在那阴阳怪气谁呢？
这可是荧惑守心帝星飘摇的异象，要按照叔孙通的说法，没个三公九卿都不配给这么大的异象顶锅。
李斯也是三公之一，而且是唯一手握实权的三公！
当然，这是大秦必要的公关，始皇帝已经做出了大巡天下硬刚的计划，但是该有的公关文稿也得有，祖龙今年死的预言验证得一整年时间呢，总不能任由谣言肆意流传不做出任何官方解释。
也只能捏着鼻子认了……
有叔孙通珠玉在前，各家各派都开始畅所欲言。
“天上的异象又如何能够干涉人间事物的运转？陛下治理政务，统御四极，亲耕亲种，亲力亲为，就算是在怎么怪异的天象，又如何能够影响大秦呢？”
第二个开口的是一个一身短打草鞋看着和在场众人格格不入的老农。
“农家！”赵泗眼前一亮。
农家的思想相比较来说反而更加契合赵泗的想法，农家认为天象就是天象，和人间没有半毛钱关系，真正能够影像人间的天象是什么时候刮风下雨，天气阴晴，而不是盯着这个星星那个星星看星星一颗一颗连成线。
站在现代人的角度上来说，农家的想法是对的，但是站在这个时代，只能说附和者廖廖，在这个稍显原始的时代，农家未免对上天不够敬畏。
农家的政治思想太过于超前，他们认为皇帝是责任而非享受，即权利由天下人赋予，天子应该为公为正，除了公事，私底下就应该和所有人一样。
农家认为天子是不神圣的，只是天下人意志的表率。
所以……农家的言论不仅不受各家各派的认可，同样也得不到始皇帝的认可。
第三个是赵泗的老熟人驺奉。
以阴阳五行为切入点，否认了江神的传言，直接指出对方并不是真的江神，而是有心人暗中推动……
尔后诸子百家纷纷嚷嚷，各执一词……
只有法家没有发言。
赵泗看向李斯挑了挑眉毛，如今诸子百家闪亮登场，李斯居然能够按耐不动，叔孙通说的那么精彩，赵泗还以为李斯会有所反应。
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