次序—走路(2 / 2)

喜欢本身就是主观的产物，做不到客观是正常的。多变是喜欢的特性，不是个体的特殊性。

从我主观的思想来看，喜欢的前提是出现心动。

心动也是一种感觉，这种感觉更加不可控。因为这更多是机体控制的，并不完全随主观思想而改变。

只需要作为一个傻瓜就可以理清怎么区分。

这里的傻瓜不是寻常听到的傻瓜，更多的只是一个标签，一个贴在思考简单，不执拗的人身上的标签。

傻瓜没有那么多考虑，又或许是我不知道。因为我不觉得自己会是一个傻瓜。

假设傻瓜就如同我想象的那样，没有那么多的拘束，相较于寻常人更加轻松。

在人们的惯性思维下，会觉得傻瓜是愚蠢的，不合群的，封建的。那么假设就出现了，对方会不会也是这么想的？

傻瓜会迷惑人的行为，因为他们不理解，可以有更加轻松的方式去解决问题，但人们却选择了更加麻烦的方式。这不绝对，也不完全。但不排除有这么种可能。

个体与个体间，交谈是交换信息的途径。闭门造车并不能走得长远。如果因为一个标签就绝对性的判断一个人，那么会匮乏很多乐趣。

为什么说成为一个傻瓜可以解决，不仅仅是因为他们考虑得少，更可以是他们看的是浅层。

其实这么描述也不完全正确，只是需要断章取义来解释比较方便。他们没有那么多思虑，没有那么多人情世故，不会因为害怕结果而抗拒表达。他们有时候会难以理解，UU看书 wｗw.uｕkaｎｓhu.net让人难以琢磨出其中的底层逻辑。但或许，他们有时候也搞不懂我们的想法？表述不是绝对的，只是假设需要而截断出来的片面。

如果因为不理解就选择鄙弃，那么这一切都是无用的。

因为简单，所以会选择发问。因为他们看到的比较浅薄，反而看的更多。即使这一切很直接。但或许，问题就直接摆在面前呢？

那来到区分，其实更好理解。

他们看的多，所以可以更简单的发现不同。区分起来更简单。也可以理解为他们更容易贴标签。即使他们的区分方式和判断标准让人费解。但只有如此还远远不够。

他们因为缺乏与更多个体接触的机会，所以多数人墨守成规的人情世故他们接触的也少。也就少了很多的束缚。

具体点，判断很简单，需要不断找到可以贴上相同标签的人，在存在相同标签的情况下，比对感觉的不同。

因为这是依托主观的产物，所以不存在完全适用的真理。只有自己不断去尝试才能得出完善的结论，属于自己的结论。这就是区分的办法。

这就是我要说的全部了。

茗曦：先生你确实说了很多。道理我也明白，可是在实际中，绝大多数都不适用。斗胆问一句，先生你用上了吗？

.....

沉默，好似空气，弥散在周围。张了张口，却说不出半句话。

“看来先生给不出我想要的答案。或者说，我要的不是你的答案。”若曦说完就走了。

玥笙看着离去的背景，呆愣着，没再说话。