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而修炼的整个过程是用已知推导未知，用已有得到未有，且感觉有，不感觉时就没有，名为玄，顺应过程名为法，这样的总过程名为徼。
故老君才说：“故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。”
而修炼是忘记时间的，是快乐的，是玄妙的。
故老君曰：“玄之又玄，众妙之门。”
若是觉着修炼枯燥无聊，那是因为修炼者的心神不在修炼这事上，也就觉察不到已有得到未有，也就不能玄。
而李夏创出《六极真意功》只用了三个月时间，距离出生还有段时间。
他没有浪费时间去祸害自己的母亲，他思索生命的本质、灵玄的本质，太极八卦的本质。
还算有些得道。
就像修仙后长生不老，是因为源源不断的灵气聚集并储藏在丹田内，又转化成精气输送给全身的细胞，如此保有生命能量。
不吃食物辟谷是灵气被转化成元气来保有生命的运行。
灵气转化为神气来保有意识的消耗，转化为血气来保有躯体的行动，转化为真气来用出。
不同的灵气自带效果，才会认为真气没有灵气厉害。
真气是生命能量附着意识后聚集又在意识驱使后用出形成的，其包含两种意识和生命能量，其本身便有固定的效果。
在人是人气，在妖是妖气，在魔是魔气，因生命运行程序的灵魂决定。
所谓是佛是魔只在一念，便是因为灵魂虽受生命本身决定形成，也会因意识附着而改变。
那怎么成仙成神？
原理已经给出，炼气可以，炼精可以，炼神、炼魂也可以。
也就是炼气、结丹、元神这三种成仙方式并没有高下之分，一起修炼，分开修炼都是没问题的。
成神则炼神，只是说脱离了肉体的束缚更为容易修炼神气，意识更为清晰。
那怎么会想到筑基的境界比炼气高呢？元神凝成元婴比结丹者更厉害？
还觉着挺合理。
因为人出生的过程是男女的后代物结合成受精卵，然后受精卵衍变成胎儿，胎儿再长大，出生则为婴。
这些过程就是筑基，一层比一层高便是筑基。
筑基期的存在如同凝气期、宝光期、大乘期、渡劫期一样是人为划分并命名的。
只是说男女后代物结合时决定生育的儿女是怎样的，也算特别，所以生命运行程序灵魂觉着炼气期之上有筑基期没有问题。
灵魂觉着没有问题，祂才让你的身体、意识接受炼气期之上可以有筑基期的确定感觉。
要是灵魂觉着有问题，便给出不确定的感觉。
且科学的验证过的，压缩能量消耗的能量会呈指数级增长，要是牛逼，不炼气直接结丹也是可以的，但很难，炼神则更难。炼气相对容易，所以炼气、结丹、元神相辅相成才是正道。
也可以说明，真气积累多了后修仙是没有逻辑错误的。
所以习武者修炼真气太过高深，可以直接吸引灵气入体，不需要什么灵根。
那说回来，灵气真气自带的效果是什么？该怎么分别？
很明显的分别：
金灵气的硬度质感
木灵气的生机活跃
水灵气的附着浸入
火灵气的扩散烧灼
土灵气的厚重凝实
风灵气的轻盈散乱
雷灵气的电击麻痹
光灵气的亮快驱散
暗灵气的侵蚀包裹
间灵气的空间内藏
混灵气的不稳膨胀
合灵气的重合衍变
真气自带的效果很固定，就一种，这效果是生命能量和意识能量的结合，名为精神力。
真气多的人，精神力也多，生命力强的人，意志力也强。
至于什么冰灵气、电灵气、死灵气、仙灵气，是其他九种基础灵气的衍变灵气，是藏在空间里，还是不稳，又或是重合，就得分析了。
就像热水、冰水、常温水给人的感觉不一样，难道就说有热灵气，冰灵气，水灵气？
不是一回事。
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