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由此牵出数百人的生平传记、血缘谱系,逐渐串起了一段完全架空的古毛熊史。

甚至还获得了网站的“巡查豁免”,骗过了许多专业的教授和博士。

也只有具备这样的脑力与知识储备,才有可能成为制卡师。

而众所周知,蔚蓝星曾遭大难,历史不全。

因此,每一个锐意进取的制卡师都面临闯遗迹、下大墓等问题。

然后……

就更稀少金贵了。

罗浮倒是不用操心这些。

那些垄断知识的世家子弟可能还要面对制造邸报、古书、文物、壁画等辅助实例的问题。

他肚子里的货都是真的,用不着伪造实例增加制卡成功率,顶多搬来抄去,费点脑力。

就是有一天走到最后,要打造代表某体系顶点的至高召唤牌,比如九歌神话体系的至高神——东皇太一,也有大司命、东君、山鬼、云中君等神充当实例。

······

“这茶味道是真不错。”

制卡前,罗浮还给自己泡了搓仅为制卡师提供、价比黄金的清心茶叶。

一杯热茶下肚,反倒遍体清凉、神清气爽。

再给制卡一行的祖师爷:早年沉迷木匠,近乎文盲,秘境降临后知耻而后勇,为人族闯出一条通天路的天启帝朱由校上炷香。

仪式感拉满。

开始造牌,罗浮往地上铺了条毛毯,两腿一盘,冥想术一遍遍地念,很快摒除杂念。

朦胧间,来到一处无限大、无限远、飘渺空白、真实又虚幻的意识空间。

这就是用于储存心力、卡牌,修为达到一定程度,还能映射现实或充当拟态的心海。

罗浮布置得也简单,就是用工整有序、不计其数的蝇头小字,将附近一片区域填满。

——虽然心力加身的他脑力超凡,自动形成记忆宫殿,但像神话知识这种命根子,还是摆在眼前,有事没事看两眼,比较有安全感。

“吸…呼…”

迅速调整好心力,罗浮摸出一块价值不菲的空白召唤底板,动作轻缓地投入【山中少年】。

【猎人】、【救母】、【开山宣花斧】可以直接嵌入,剩下四枚拼图就需要进行一定加工。

首先,二郎神用的并不是那种发射箭矢的弓,而是更为传统的弓形弹弓。

蔚蓝星没有这玩意儿,罗浮只能施展心力,对【山行落雁弓】略作调整。

再将【秘银弹】投入【大富翁的聚宝袋】中,合为一枚拼图:【银弹囊】。

然后就是发挥想象力,将下摆摇曳、好似章鱼须的【邪神信徒的黄衣】,改成一袭古衣。

“头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。”

这是《西游记》里的句子。

虽说这兜帽长衣是一种令人不适的“腻黄”,还凝有血迹,着实配不上真君。

可毕竟条件有限,人总归要为现实低头。

“卡面画好了也一样。”

罗浮笑呵呵地自我安慰道。

然后以心力凝出一支绘卡笔,蘸点价比飞天贵的制卡灵液。

笔走龙蛇地写下【灌口二郎】四个大字,一气呵成,行云流水。

正常制卡,都要敲定一个确切的真名,比如:林默、谢必安、赵公明。

罗浮这属于特殊情况特殊对待。

谁让“二舅”源流、版本多呢?

要想让卡牌走得更远,起名就得“含糊”,好包揽一片。

“没办法,背靠一个庞大、繁杂的神话体系,就得这么豪横。”

罗浮揉了揉抽痛的脑壳,眼见真名落定,卡牌底板已绽放盛大而温暖的万丈金光,心海深处也回荡起仿佛来自另一个时代的恢弘道音,心跳也不由快了几分。

之后的信息添加,在别人眼里难如登天,对他来说还算简单。

二郎神是儒释道三方及古代官方共同尊奉的神祇,有水神、猎神、护国神、儿童保护神、川主等神职。

文字记载最早见于唐代。

主要有李冰之子治水李二郎;隋斩蛟太守、道教尊神赵昱赵二郎;起于古蜀氐羌文化、发于《二郎宝卷》、盛于《西游记》等文学作品的杨二郎三种说法。

杨二郎本身有诸多不同。

又有邓二郎等附会。

总之,作为猴哥之前最受欢迎的战斗神,二郎神有多种神格,并行不悖。

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