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虢石父领旨,即宣褒姒上殿,在阶下拜舞已毕。幽王观其姿容态度,流盼之际,光艳照人。于是龙颜大喜,便留褒姒于别宫,降旨赦免褒晌无罪,命复其官,并为褒国之主。
自此幽王专宠褒姒,坐则叠股,立则井肩,饮则交杯,食则同器,一连十日不朝。群臣伺候朝门,不得陛见天子,莫不叹息而去。
幽王迷恋褒姒,自此居于琼台,更不进申后之宫。褒姒得以专宠,便怀龙孕,十月满足,生下一子,名曰伯服。幽王爱如珍宝,遂欲废嫡立庶,乃升殿坐朝,大会群臣传旨。
传旨官:奉天子诏旨,今有太子宜臼,好勇无礼,刚愎自用,且不孝顺,屡忤王意。敕令赶出京城,发去申国,听从申侯教训。
太子宜臼大哭谢恩,退出殿外,欲入宫见母自诉,但天子早已下令阻之,只得含悲忍泪,驾车前往申国,投奔外公去讫。申后久不见太子进宫,向宫人询问,方知已贬去申国。至此孤掌难鸣,终日怨夫思子,含泪过日。
幽王八年,宣布另立褒姒所生伯服为太子。
申后闻此伤心不已,遂修书信一通,将天子废立太子之事,告知兄长申侯。
镜头闪回。周朝初建之时,武王姬发重用唐尧时期四位大臣羲仲、羲叔、和仲、和叔,分管四方诸侯,称为四岳。武王克商,四岳后裔被封于申,世称申伯。以闪电为图腾,居于现今陕西省宝鸡市眉县东北。
周宣王时,赐封母舅申伯定都于谢邑(今河南唐河县湖洋镇谢家庄),子孙便以封地为氏,称为谢氏。
周幽王即位,因娶申伯之女为王后,申伯晋封为侯。本在镐京辅佐天子,因见幽王重用奸佞,愤而归国。
申侯初见外甥势穷来投,便怀不悦;此时见胞妹来书,不由大怒,便欲造反。
幽王宠爱褒姒,因褒姒从不爱笑,周幽王便依佞臣虢石父献计,点燃烽火召集援兵。
诸侯见到烽火,率兵赶来,发现没有敌人,方知上当受骗。褒姒见状,破颜大笑。周幽王遂引以为乐,因此多次点燃烽火,戏弄诸侯以取悦褒姒,诸侯皆大怒。
幽王十一年,申侯为替外甥宜臼争位出气,起兵造反,并联合缯国、犬戎之师,来攻镐京。周幽王闻报大惊,再次点燃烽火,诸侯以为天子再次戏弄诳骗,于是皆不发兵应援。
申侯引犬戎来攻周都镐京。周幽王见诸侯不至,只得亲自出城拒敌。
两军交战,周幽王一战而败,终被犬戎军杀死在骊山之下。申侯引军杀入镐京,褒姒与其子伯服皆被俘杀,西周就此灭亡。
画外音:此乃《史记》版周幽王烽火戏诸侯,因而招致身死国灭,UU看书www.uukanshu.net后世读史者几乎妇孺皆知。但据早于《史记》成书之《吕氏春秋》,却说周幽王戏弄诸侯手段不是点燃烽火,而是击鼓。当时西周自岐山东迁丰、镐二京,本来靠近戎人所居之地。周幽王继位之后,为备万一,早与诸侯约定,在京都以西大路上修筑高大土堡,上面设置大鼓。如果戎兵入侵,就击鼓传信,由近及远。诸侯若闻金鼓之声,便需率本国军队前来京师勤王,援救天子。
幽王在位期间,因戎兵曾经入侵,天子便命击鼓求援,诸侯军队果都如约而至,将犬戎来犯之敌击退。褒姒见此大乐,喜笑颜开,极爱此种做法。周幽王见褒姒笑容好看,于是屡屡击鼓,诸侯军队多次到来,却不见敌兵,于是怀愤。到后来戎兵大举入侵,周幽王再次击鼓,诸侯军队便即充耳不闻,终致周幽王被杀死在骊山之下。
只因“烽火戏诸侯”此事古怪,犹如玩笑,故此虽然记之于正史,也便引起后世争议,纷纷质疑其真实性。近代史家谓,诸侯处于四方,又远近距离不同,并不能见到烽火之后同时驰至。且举烽火以传寇警,乃汉人防备匈奴之事,秦朝以前并无烽火之说。
历史真相:北京清华大学整理战国竹简时,发现竹简上记述,周幽王主动进攻申后娘家申国,于是申侯联络戎族打败幽王,西周因而灭亡。因清华简成书早于秦汉,故司马迁《史记》中所载“烽火戏诸侯”只能是小说家言。因为烽火报警始于西汉时期,太史公据此展开想像,将击鼓戏诸侯改为烽火戏诸侯,便即顺理成章,毫不奇怪。(本集完)
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