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杨珧、杨济为其担心，恐至兄怒，有杀身之祸，遂劝蒯钦止谏。
蒯钦笑道：此乃某保全身家之计，二兄勿忧。杨文长虽然昏聩，但亦知无罪不能随意杀我。某屡次触其逆鳞，其必疏远于我，如此为弟即可因被其疏而远离朝堂，则可免遭祸害而与彼俱死。如其不然，则我倾家灭族，祸不远矣。
二杨听罢，无不钦服：贤兄高见，我二人远不如也。
杨骏为博取好贤之名，下令征聘名士于天下。因闻匈奴东部王刘彰贤能，便使人前往征辟入朝，拜为司马。刘彰闻之，引族人远逃以避征召。
门客不解，因问道：朝廷以显职征聘，公何逃也？
刘彰答道：自古朝中一姓二后者，鲜有不败。杨太傅专权自恣，亲小人而远贤臣，我远避尚恐及祸，奈何应其征辟！武帝所托非人，天下之乱可立而待之。
有人向杨骏进言：明公欲成伊霍之业，何不以东夷校尉文鸯为佐？昔汉寿亭侯关羽者，世人皆称万人敌，但若与文鸯同世，犹恐让为其右。公若得此人为辅，则大业成矣。
杨骏深以为然，于是亲手写书，令人送至文府，请为座上之客。
文鸯览书，对来使冷笑道：杨公徒具好贤之名，实乃无义之辈。自家同胞兄弟尚且不容，焉能容纳天下之士哉！
于是将其书掷于案角箧中，置之不理，其后便忘其事。
信使回府，向杨骏说知文鸯之论。
杨骏怒道：屡叛之奴，有何尊贵之处，竟然如此不识抬举！
于是自此贤士远离，小人日进，盈于朝堂。杨骏常于府中筵宴，座中皆为阿谀奉承之徒，公卿冠带及世之名士，却耻于同列。
这一日，杨骏复又大宴宾客，排列数十余席，食客三百余人。
正宴乐间，忽门人上堂报道：今有一个疯汉，在我家门首说唱不休，驱之不去。
杨骏：此人何名，唱些甚么？ＵＵ看书 www.uukanshu.net
门人：那人反来覆去唱道：“光光文长，大戟为墙。毒药虽行，戟还自伤。”因其歌中犯了家主名讳，老奴故此问他姓名，他道是名叫孙登，字公和，号苏门先生。
杨骏便问座中门客：不知诸公之中，可有识得这个孙登者，究系何人？
其中一客惊道：明公，此乃当世大贤也！孙登乃汲郡共县人，长年隐居苏门山，故称苏门先生。其人博才多识，熟读《易经》、《老子》、《庄子》，会弹独弦之琴，尤善长啸。孑然一身，向不娶妻，舍家宅不居，而独于北山掘窟而住，夏编草做衣，冬披发覆身，安闲无事，常弹独弦琴自娱。有人故意将其投入水中，欲观其怒，但孙登从水中爬出，哈哈大笑而去，毫不介意。后居宜阳山，有烧炭人见之，知其乃非常人，与之共语，孙登不应。
杨骏：此怪人也，未知才学如何？
门客：文皇帝司马昭公闻知此事，曾命名士阮籍前往拜访，以观其才学如何。阮籍与其谈论经典，彼却默不作声。嵇康亦闻其名，曾随其游学三年，问其志，孙登亦不答。嵇康辞别之时，欲求临别赠言，孙登方答：“火生有光，而不用其光，果在于用光。人生有才，而不用其才，而果在于用才。故用光在乎得薪，所以保其耀；用才在乎识真，所以全其年。今子才多识寡，难乎免于今之世矣！子无求乎？”嵇康闻而不乐，以为孙登故作危言，遂告辞而去。其后嵇康果被文帝所诛，临终始悟，故作幽愤诗曰“昔惭柳下，今愧孙登”，深悔当初不听孙登之言，方有今日之祸。（本集完）
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