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阿撒兹勒则是戴上了巨大的桶盔，遮盖了女性的特征。
在道路两旁围观的妇女纷纷耳语议论，指给孩子们瞧：
“国王身旁那位骑士，就是战争女神雅典娜啊。”
而斯巴达士兵虽不了解神魔之战，但凭希腊神话中的雅典娜降世，便知此战与诸神相关。
吟游诗人们口传心授的特洛伊之战，不就是神明分成两派？
“智慧的雅典娜大人。”李洽思跟在阿撒兹勒身旁，他昨天刚刚成年，被指派为了国王亲卫。
“军营里传开了，太阳神阿波罗、狩猎女神阿尔特弥斯还有您在我们这边，诸神之战又开始了。”
人们说，站在厄息琉斯那边的则是黑夜女神倪克斯、冥王哈迪斯还有战神阿瑞斯。
“李洽思，”阿撒兹勒像极了斯巴达人，喜爱简明扼要，或许这对军事传统来说不无裨益，
“我们要根据神谕攻下泰耶阿，得到阿伽门农儿子的黄金尸骨， .t就能得到宙斯的支持。”
齐文江在斯巴达人眼中，甚至是上天为了这场战斗而派出的国王，或许也是某位神明的化身。
当然这只是猜测，他来库古的血统已经为人们所膜拜。
很少有国王能在登基的第一天，就得到所有斯巴达元老的支持，毕竟那是一群老顽固。
柏拉图与五位名监督官驻马守候，身后是斯巴达重甲士兵团，他们行礼后才跳上马匹。
除了奇伦留下摄政，他为留守这事情生了一晚上闷气，最后无奈只好出城向送。
欧律托斯身后，从希腊各地返乡的老兵已经饮下了烈酒与斯巴达黑汤，他们组成了剑士军团。
单手拿起巨剑，手持盾牌与弓，看似散兵游勇，雇佣战斗让他们学会了各自为战。
但他们拼杀起来只能用恐怖形容，伤疤组成了纹身，每一下挥舞都能找到敌人的弱点，发起猛攻。
斯巴达人缺少昂贵的骑兵与弓箭手，当然还缺少雅典人引以为傲的海军。
不要小看这三千精兵，在战斗的时候，斯巴达士兵一加一可不等于二，而是十或一百。
齐文江拔出了手中刻上了铭文的西弗剑，高喊进军。
五十夫长们又根据国王的意思分别下达号令，战旗手挥舞鲜红色的“A”与“L”.
分别代表了“斯巴达”、“拉科尼亚”，意味着来自拉科尼亚的斯巴达军。
首都军自然是精锐中的精锐，而老兵们个个身经百战，几乎是将军军团。
这支队伍，能令任何希腊军队闻风丧胆。
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