第一卷 七品道士 第一百一十七章 五颗头颅(2 / 2)

散人越斗越急，不得不用出自己最后的真本事。

归真阶段的散人是圣胎境，对应谪仙人的显化婴儿和炼气士炼神境，内丹初具雏形却又未曾成形，可称丹胎，多出了一门极为实用的神通——“先天神算”。

不同于谪仙人的“紫微斗数”，“先天神算”可以应用到与人斗法交手之中，只见得散人已经断去五指的手掌上生出五根骨刺，分别对应五指的位置，有一尺之长，闪烁着冰冷如金铁的光泽，并拢一处便如同短剑。

而他的另外一只完好手掌则五指屈指而数，从一数到五，握而成拳，又将拇指伸出，次而食指，终至五指全展，跟着又屈拇指而屈食指，再屈中指，颇类似于掐指一算。

齐玄素见此情景，心中凛然。

当年齐玄素曾听师父说起过“先天神算”的要旨，这门神通可以算是散人在天人之前最高深的绝艺，要点就在于一个“算”字，左手不住屈指计算，算的是敌人所处方位、神通修为、身形动向、兵刃变化，甚至是光照强弱、地形高低、气流变化等等，计算极为繁复，一经算准，出手无不中的。

若是修炼到高深处，甚至可以料敌先机，而且省却屈指计算的过程，乍一看去，就像对手主动凑过来挨打一般。若是能修炼皇室的“太上忘情经”，摒弃七情六欲，则可将“先天神算”变为“天算”，当真是无所不算，攻则料尽一切先机，守则没有半分破绽。

不过“先天神算”的缺点是对于脑力、心力消耗极大，所以要到归真阶段才能修炼。

当时齐玄素距离归真阶段差着不知多少，只是听过便罢。就是此时的齐玄素，要在顷刻之间，将这种种数目尽皆算得清清楚楚，也无此本领，更不曾深研，此时骤然遇到，竟是不知该如何应对。

齐玄素一剑刺出，只是他这一剑刚刚起手，散人已经开始躲避，待到他一剑刺出，散人刚好避开，同时以骨刺朝着齐玄素刺来。

齐玄素急忙举剑相架，可散人似乎早就知道他的招架姿势，刚到中途，便生出变化。若不是齐玄素躲闪及时，就要被骨刺透胸而过，不由惊出一声冷汗。