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半夜，山中一片寂静，李易早早就进入了梦乡，呼出平缓的鼻息。
苏醒以来，除了刚开始那一个月他还有修炼打坐的习惯，取而代之的是吃饭睡觉。这对于他来说并不是刚需，可这样子能让他过得更舒服。
他享受味蕾带给他的欢愉，他享受睡眠带给他的沉静。
有人把“不食五谷，吸风饮露”视作仙人的象征，有人辟谷是为了修士，更有甚者当做仙凡的差别。
可李易不这么认为，一切事物自有其因，但不能归结为果。不食五谷，吸风饮露不过是为了让初入修行的人伐骨洗髓，更好的凝聚无垢之躯，结丹后则无用矣。辟谷是为了仙路平坦，而不是辟谷就成仙了。
正所谓夫者道法自然，该吃吃，该喝喝，该拉拉。
修行是为克己，而非绝情。
然而很多人并不认同这一说法，为此他还与一位好友闹翻了。
嗡嗡嗡……
忽然空气中响起了常人无法听见的震动，一缕缕犹如波纹般的精神从天边飞来。
对于李易来说犹如蚊子在耳边，将他从梦乡中吵醒。他下意识的拿起地上的拖鞋从窗户丢出去，精准的丢中了外边的公鸡。
下一秒他发现错怪鸡了。
半夜被吵醒的感觉让李易非常烦躁，捋了捋乱成一团的头发，半起身来拿出手机看了一眼，凌晨3点。
“又是哪里来的信仰，我在现代可没有庙。”
距离过于遥远，他的实力也未及巅峰万分之一，哪怕是天人感应也无法精准的辨别来自何处。
信仰这东西李易并不陌生，很长一段时间他收到的香火比庙里的佛像还多。巅峰时期他甚至效仿佛门金身，搞出了个功德金身。
受万民香火庇护，万法不侵，坚不可摧。单纯是这一金身就可抗衡化神期大能，开宗立派，威震一方。可对李易而言就是个金龟壳，又是一個意义大于实用性的东西。
同时香火这东西因果极重，受万民之惠，承万民之恩，当立万世太平。天下可没有光吃贡品不干活的闲神，一旦遇到大灾大难庙里的泥塑解决不了，香火就会解决你。
就像古代祈求龙王下雨，其中有一种叫武祈。不同于一般用祷告许愿的方式求雨，要是龙王实在不下雨，百姓会把龙王像抬到烈日下暴晒一直到下雨为止。
早些年间楚地大旱，那时科学技术没现在那么发达，但是已经有了大炮。有官员求雨不得就对天放炮，甚至把龙王像脑袋砍下来。
李易属于先干活后得香火的，因果并不重，就是信仰夹杂的各种祈求过于聒噪。于是他就把功德金身给丢到天下第一江、万河之源的涛江中，镇洪灾。
算是取之于民，用之于民。
思考了许久，李易想不通信仰究竟从何而来，也懒得去追究。
目前的问题是怎么解决这些信仰，虽说在其中夹带的精神过于聒噪，可在当前环境也是个好东西。
左顾右看，房间里的东西很杂，各种不知道装着什么东西的盒子，小学初中的毕业照，几张小木凳，曾经当红的乐团海报，一个老旧的落地风扇……
信仰需要有实体依托，可以是人，但更好是物。人贸然吸收信仰，其中夹带的精神就会污染神魂，最终失去本我，成为万民想象中的神。而死物没有本我，自然不会受到信仰影响，哪怕多了一丝神韵，也只是一件物品。
理想中的承载物是神像，能够更好的让人们产生敬畏，从而产生更多信仰。
“就你吧。”
李易拿起床边的木剑，右手持剑，左手屈指一点，黄褐色的木质剑柄上忽然发出微光，木头形变两个工整方圆的字出现。
非攻。
取自战国时期墨家理念，兴天下之利，除天下之害，也是作为侠客游历天下的那段经历留念。
“哈~”李易打了个哈欠，随手将木剑丢在地上，倒头又睡了过去。
再次醒来时已经是早上10点多，太阳晒的他满身是汗。
此时李父早早就出门去帮大伯家干活，听说是在沙场里当个小主管，每个月工资4000，发达了这么久的大伯终于知道拉一把兄弟了。
虽然钱不多，但胜在轻松，这一点对于一身病的李兴国来说非常重要。也降低了李易治疗父亲身体的难度，用灵气之养个一年半载，应该能将绝大部分暗伤去除。
尘肺有点麻烦，恐怕需要一些天材地宝，或者等以后灵气足够充裕。
隔壁传来缝纫机的哒哒声，显然是母亲在工作。
李易吃完桌上早早凉掉的面条后，拉着竹椅跑到院子的树荫下。
又是无事发生的一天。
不知过了多久，母亲提的一个篮子从厨房走出来，将篮子递给他一边说道：
“易儿，你去一下你二大爷那里送点吃的。前两天你二大爷放牛扭到脚了，走不动路。”
二大爷，李易爷爷的弟弟，无妻无子村里资历最老的光棍。在他印象中是个满脸胡渣的大汉，家里养了一群的水牛，以前没有耕地机械时是村里犁地的主力。
“好……”李易有气无力的回应，提着篮子不情不愿的走出了自家。
顺着记忆中道路，沿着一条山道走了百八十步，有一条只能容纳一人、一块块青石搭建成的台阶，继续往上有一条小溪，溪水已经没有儿时的小虾小鱼。
越过小溪，沿着小道再走500步，wwｗ.ｕukanshu.com眼前豁然开朗。黄灿灿的梯田顺着山坡一阶又一阶，远处几头水牛沿着田埂走来。
狭路相逢，老水牛抬头看了一眼李易，黑色的瞳孔里透着光。
哞~
老水牛叫了一声，主动走下田埂让开路来。在农村除了人以外最有价值的动物，就是面前的这些耕牛。虽然机械已经取代了耕牛的作用，但水牛依旧存在于农村。
比如面前的梯田，机械很难上来，基本都是靠水牛耕的。
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