第717章荣辱不惊(3 / 6)

  当然，这话上官仪自然不敢说出来，只能半边屁股坐在了椅子上，静静的等待着。

  此时他才发现，原来等待是这么折磨人！

  正堂里再次安静下来，唯有杨帆翻书的沙沙声。

  没让上官仪等多久，杨帆的声音再次响起:“你有没有读过法经？”

  “读过！”上官仪微微一楞赶紧回答。

  “你对法经有什么理解和看法？”

  上官仪并没有立即回答，而是整理了一下思绪说道:“法家，是先秦时期的一个思想流派，是诸子百家中的名家。”

  “法家共十家，分为“法派”、“术派”、“势派”，著作共217篇。”

  “其一《李子》，共三十二篇，是战国时期魏文侯丞相提倡的“富国强兵”之说。

  “其二《商君》，二十九篇，商鞅是战国时期秦孝公的丞相，是法家“法派”的创始人。

  “其三《申子》，六篇，申不害是韩昭侯的丞相，是法家“术派”的创始人，终其一生，诸侯都不敢侵略韩国，正所谓“终申子之身，国治兵彊，无侵韩者”。

  “其四《处子》……”

  “其五《慎子》，共四十二篇。慎到是法家“势派“的创始人，早于申不害、韩非，受到申不害和韩非的称赞。

  “其六《韩子》，五十五篇。韩非乃战国末期韩国人，韩非主张“法”、“术”、“势”三者并重，是法家的集大成者。”

  “其七《游棣子》，游棣，其人不详，当是战国晚期与慎到、韩非同时期的法家代表人物之一。

  “其八《晁错》，三十一篇。晁错乃西汉政治家，主张“重农抑商”、“移民实边”。

  “其九《燕十事》，十篇……”

  “其十《法家言》，二篇……”

  法家代表作源自于法家代表人物，法家代表人物主要是韩非子、管子等。

  韩非子汇聚了儒家、道家与法家“法”、“术”、“势”三派的思想，乃“法家思想集大成者”。

  韩非在其《韩非子》里面有《解老》与《喻老》两篇，直述自己思想部分也源自于老子，故后世称之为道法家。

  管子著有《管子》：法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。

  在学生看来，法家带有经济学思想。

  代表作为商鞅的《商君书》：“民弱国强，民强国弱，故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏，富则轻赏。……昔之能制天下者，必先制其民者也。”

  整个大堂充斥着上官仪对法经的见解。