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薛钊不解，问道：“二位为何认定了在下便是玄元观传人？”
符好礼抚须而笑，白万年笑吟吟不言语，右手化作剑指比了比墙角的柴堆，指的自然是薛钊方才那一手小挪移术。
“便是如此？”
白万年道：“玄元观传承与各门各派迥异，纵然仙长不想声张，可这一手先天符法使出来，天下修行之士十成里起码有八成能认出仙长传承。”
什么是先天符法？薛钊不曾开口问询，倒是白万年与符好礼你一言我一语，转瞬便将此事说了个通透。
这世间术法分作后天、先天。后天符法，须得画符、掐诀、念咒，召神劾鬼，以神鬼之能再施展相应术法；先天符法全然不同！此法以周身经脉为符纸，以真炁为笔画，不经神鬼直接施展术法。
此二法威能因人而异，后天符法虽繁琐却胜在极省真炁，先天符法虽耗费真炁却胜在迅捷。若是修为相当，二者比斗起来自然是先天符法更占便宜。
世间道门传承，大抵要修至炼神反虚巅峰——也就是人仙境——方才能施展先天符法。而玄元观偏偏与此相悖，其传人不论何等境界，出山必能施展先天符法。
这简直就是玄元观传人的标志！也无怪薛钊会被错认为玄元观传人。
听过白万年、符好礼讲述，薛钊心中先是憋闷，只觉得百口莫辩；跟着又狐疑起来，暗忖既然玄甲经得自华蓥山中，说不准就是源自玄元观……如此看来，自己岂不正是玄元观传人？
揉了揉眉心，薛钊觉着自己不能再深想下去了，不然迟早会被自己说服。
可这玄元观传人又哪里是好冒充的？
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