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江郎才尽。董文峰觉得用这个成语来比喻自己，是自己高抬自己了。人家江淹写过《别赋》，进了文学史。自己一介平民，无名无钱，无权无势，一棵柔弱的小草罢了，用这个成语来比喻自己，自己都觉得自己面目可憎，恶心！
读李準《文学回忆录》，感觉自己成了写作上的白痴。《九三班》，写着，写着，没有了后续。《节节草》，在起点上也被下架了。文字粗制滥造，人物干瘪无性，结构散乱无章，不从才华上反思自我，竟然认为李準赶上了文学的好时代。令人笑掉大牙！下面文字撩拨读者一笑。
他在银行工作时，知道土地交易税不断增加，农村有人买卖土地，这样下去两极分化，还要土改干什么？脑子里宋老定的形象就活了起来。用了半个月的时间，写成了一万多字的短篇小说。寄给《河南日报》，一个多月没发表。在那时候，编辑部没把你稿件扔了，品格当属高尚。要是在今天的编辑部，不知道扔了多少来稿了。
后来中央有了文件，要防止两极分化，提倡共同富裕。《河南日报》如获至宝，把他的小说作为重点作品发表了。整整一个版面啊，还加了编者按和两幅插图。后来《长江文艺》转载。
这下不得了了，全国三十多家主要报刊同时转载。人遇到了这样千载难逢的机遇，想不出名都难了。
这让多少默默无闻的小草写手不仰天长叹呢？
叹气之后还要走到太阳底下，去哪里？去全椒。
坐在旅游大巴上，汪会长笑着对董文峰说:“你的参加，让采风团的平均年龄小了几岁。”在这个平均年龄达60多岁的采风团里，五十几了，还年轻人呢？意淫去吧。
环境决定结果。这不，从寿县开来的旅游大巴上下来一群四五年级的小学生，在这群孩子的眼里，他们九零后的老师已是一位老阿姨了。他们戴着一顶橘黄色的小帽，叽叽喳喳，像一群麻雀，朝吴敬梓故居的方向飞去。
“三秀门斯在，九州被有餘。”这是吴敬梓故居大门两边的一副对联，字和故居一样新，从外表看不出故。里面的布置、陈设能让让人想象到清末人的生活情景。这样大的院落住所，吴敬梓当年应该没有住过。吴敬梓落魄搬迁到金陵去了。冬天天太冷，屋里呆不下去了，就和几个好友围着城墙转圈暖身，后人听着就要流泪啊。吴敬梓故居成了一个符号，这符号吴敬梓想着就恨。
吴敬梓博物馆的创始人孙仕中真非凡人物。小学没毕业，调皮捣蛋，少先队员都没当上。九十年代南下广州打工，发了！给家乡小学捐资三百万。地方领导问他有何心愿？孙仕中说，小时候的梦想是成为一名少先队员。当地领导就组织了一个少先队加入仪式，由当年的老校长亲自给他戴上了红领巾，圆了少先队员的梦。哈哈，童心未泯，可爱！难得！
孙总还会玩石头，把石头玩出了境界！这就不是少先队所能达到的了。博物馆是一个奇石的世界，令参观者大开眼界。世界各地的珍异奇石，海里的，地下的，远古的，时下的，应有尽有，无所不有。有一块重达4.5吨的铀岩玉，做成了一个大大的茶几，几上雕有鱼，栩栩如生，像游在暗绿色的水里。最奇异的是从海底捞出来的许许多多海百合化石。看着，看着，就感觉百合盛开了，约会鱼儿上下穿梭，往来期间。
董文峰感觉灵感忽然飞来，他欣然吟诗一首：
开花做梦，
红黄粉白。
鱼戏莲叶间，
情歌如莲子，
晶莹饱满。
雨，没有预约，
杂七杂八，
劈头盖脸，
世界黑了。
像混沌的岩浆。
荇草尖叫的声音，
短促郁闷，
盖住了百合的眼。
一梦万年，亿年。
东方的光亮，
声大如雷。
你遁入永恒。
在龙山训练基地吃过午饭，大巴载着一车人向龙山寺的方向驶去。路窄车长，山路弯曲，司机不愿意去了，车就往回开了。邻座的李女士说，她看过龙山寺，建在一座高山上，高大威武，气势非凡。董文峰就在她的描述里想象着龙山寺的样子。
大巴经过太平广场的时候，人都下来了。在太平寺，了解了走太平的典故。徐州人，刘平，马军的老乡。回去问问他，可知道这个典故。刘全在全椒做全椒长，深得百姓爱戴。有一年，政府拨款建造城池，恰逢灾荒，百姓民不聊生，刘平就把款项用于赈灾百姓。后有小人向朝廷告状，刘平被罢免，押解进京。当地百姓就跪地送别刘平，送别的人群一直跪到太平桥。刘平为了不影响百姓，走到太平桥的时候就投河自杀了。百姓为了纪念他，就形成了走太平桥的习俗。
李女士说：“怎么好官都活在故事和传说里啊？”
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