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其中一个很朴素的道理，叫饭吃七分饱。
由此还延伸出一个说法：当人吃不饱肚子时，几乎所有的精力都放在喂饱肚子上；当解决了温饱，欲望就会变得花样百出。
所以，让大多数人一直穷着，是个好思路。
好就好在吊着胃口，死不了，但也活的很不易，那么也就没那么多闲暇，想那些有的没的。
在这样的背景下，地方领主，对于商，是持谨慎态度的。
不是说什么东西都可以铺开了买，哪怕这些东西是有利民生的。甚至，正因为有利民生，才要限制。
周卓前世就听过深耕伤地，细作伤种的说法。
大概的意思是说，深耕是能带来今年的旺产，但土地因付出了太多地力，而贫瘠了。
细作也确实能保证更高的成活率，更好的长势，可结果就是种子退化，变娇气了。
反科学，反进步，要的就是人人有活干，人人如牛马，长治久安，稳定和谐。
这也是周卓对大乾王朝失望透顶的原因之一。
他也曾想过，像地球上曾演绎过的列强用坚船利炮轰开市场大门，强行交易这条路。
一算总账，发现，真要这么做，等于是逼着无数人去死。
被地方统治者常年盘剥的大多数普通人，生计状况非常脆弱，生个病，修个房都会导致负债而恶性循环，真正是活不起、死不下，这种情况下，任何大幅度的经济冲击，都会变成虎狼药。
也只有重起炉灶换新天，才能一点点的养过来。
就像流侯岛上正在进行的。
周卓没有玩什么反身农奴把歌唱。
他认为给的太多会噎死。
一次到位只会让人骄纵轻狂，忘乎所以。
精神文明不达标，皿煮就是一剂毒药。因为人会本能的从自身的利益角度考虑问题。
所以，从神州大地上迁徙来的难民、流民，并没有过上衣食无忧的幸福生活。
周卓只是给他们提供了一个安稳度日，休养生息的环境。
技术扶持相对有限，也没有用超凡整金坷垃丰产。
神树龙槐为核心的天候调节系统，主打一个风调雨顺，其他的都要靠自己。
不过，相关政策，跟难民们过去所蒙受的比，到的确是堪称仁政了。
目前是七三分粮，因为有包括房屋，生产工具在内的借贷要还，还清之后，就是五五分。
若是在地北，这样的政策可当不起‘仁政’之称，但在这里雨稻一年三熟，那么只要不懒，是必然能吃饱饭的。
而且，周卓解决了人们日常中的一个大难题，治病问题。
虽然也要花钱，但不多，人们能算过账，也就不会拖着不治。
两年时间，最早的那批流民中，一部分经营有方，家里不差壮劳力的，已经将欠账还上了。
如今开始提高生活品质，这成功的刺激到了其他人，因此目前主打一个勤劳致富。
至于思想教育工作，周卓也一直抓的很紧，从未放松。
也不讲什么主义，周卓不认为跟这帮文盲灌输这些效果能好。
他就是组织诉苦报告会。
每次有新难民抵达，都会挑选那些有社牛症的，去各村镇现身说法，讲述下自身经历和见闻。
这种报告会相当灵活，允许下面提问。所以基本没可能作假。
俗话说，幸福都是比出来的。
人们通过这种途径，知晓了外间是多么的水深火热，很自然的就对眼前稳定有盼头的生活感到满足，甚至幸福，对于言而有信，相对公允的流侯岛官方，也渐渐有了认同感。
只不过作为农业领，在没有进行产生升级前，所能承受的人口，是相对有限的。
周卓也不愿意一上来就将土地资源开发殆尽。因此人口买卖停止，等消化个几年才说其他。
一百二十余万人，两年二十四座黑塔，全部是产出生物质的类型，可维持四十八个五人力士战斗组。
法力士，监察、审判、行刑一体，平均每名法力士，管辖五千凡人丁口。各村镇经常能见到他们巡察的身影。
这便是流侯岛的官，至于吏，则是机关甲，这些内部装载了超凡生物原质G的傀儡，靠着原质G，搭载拟魂。
并且，神树龙槐可以看作是通讯网络，而这些机关甲，都是二十四小时在线的。
六万机关甲，分布于流侯岛各处，既提供了足够的威慑力，也带来了足够的安全感。
流民、难民能迅速安定下来，甘当顺民，机关甲日夜巡逻，起到了非常大的作用。
飞云车抵达新半沙港，缓缓降落。
跟两年前相比，新半沙港的最大变化，有三点。
码头区多了大仓储和吊臂，这是其一。
码头区看起来更像是另类的集装箱码头。尤其是氛围，能看到工人，但并不是特别显繁忙，甚至略显冷清。
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