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不久，董淳见缓缓醒来，恍惚中，仿佛有无数面目可憎的怪物围绕着自己，或站或蹲，如同来到了恶鬼地狱。
其实，这些人对他并没有兴趣，反而都盯着守在一旁的董喜，他先是替主人包扎好伤腿，随既不慌不忙的燃起了火堆，一边烧烤马肉、一边碾米煮粥。
粮食和腌肉都是从车上拿来的，还有陶罐、火石火镰等炊具。
董淳见得知真相后，心里又惊又怕、又不是个滋味。
六年前，为了平息民愤，无凭无据的把人家丢在了路上，如今却又救了自己的命，用句成语就是“以德报怨”，试问，情何以堪？。
“那些难民究竟是怎么失踪的？”。
董师傅指指肚子。
“吃了？”。
“很多年以后，他才听吴九二说起，原来自从吴氏族人加入队伍，就经常被勺头和其他难民欺负，打的饭也是些清汤寡水，他们虽然说不出来，心里头都记着呢”。
最先不见的便是那个勺头，然后是他的顶头上司，比他更刻薄的粮官。
可当时董淳见并不知道这些，正在暗自懊悔，一个脏兮兮的小老太婆突然从人群中冲了出来，大喊大叫，一下蹦到他身上，张嘴就咬。
董喜眼疾手快，来了一招“双扣”，右手揪住耳朵，左手紧扼后颈，顺势推倒在地。
“这女的叫吴三四，她男人六年前就没了，我猜啊，大概是在这里饿死的……”。
流民走后，能吃的都吃光了，好象飞过去一群蝗虫，就算还能打到猎物，也喂不饱这么多张嘴。
“为什么不到别的地方试试？”。
“因为无忧草”。
“无忧”这个名字是董淳见起的，就是那种有酒香气的毒蘑菇，它和鹤鸣天葵一样，食用一次，便足以让人成瘾。
“现在还有这种草吗？”。
“沈鹤鸣来了以后，无忧草就慢慢消失了，但背不住也有，都说方园香室的镇店之宝，是一颗无忧草做成的药丸子，叫鹿人丹”。
方园香室，胡一把？这人还真有点存货，净倒腾些稀奇古怪的东西。
不管怎么说，总之吴三四算是恨上了董淳见，而且有这种想法的，在族内占了大多数，如果不是吴九二挺身而出，毫不畏惧的挡在他们面前，恐怕董家主仆连个骨头渣子都剩不下。
“别看吴九二年纪小，但她敢想敢干，为了保护董监官，寸步不离，不光要学习人类的语言和取火，还指指土地，做出植物生长出来的样子……”。
董淳见明白了，她要自己种庄稼。
从此，乌额人一分为二，一拨跟着吴三四，捕猎、生食、睡鸟窝，另一拨则以吴九二为首，耕种畜牧、建屋筑墙，生活方式越来越向人类靠拢。
“咱再说董监官，两条腿折了好几截，已经变成了残废，官凭符书也丢的丢、破的破，这属于严重失职，回去是要治罪的……”。
“那他家人呢，不管了？”。
“他家里没啥人，爹妈活着的时候，给他娶了门亲，是赵鲁敬赵大人的千金赵芝兰，两人恩恩爱爱，可惜第二年就病死了”。
如今的董淳见虽然心存遗憾，却了无牵挂，加之吴九二把他当父亲似的对待，必恭必敬，不免有些感动，决定倾囊相授，权当是报恩了。
我觉得还有一个原因，无忧草！
这么重的腿伤，钻心噬骨的疼痛，必须要用它来缓解一下，结果却乐在其中，一发不可收拾。
由于脚不能沾地，只能侧卧着给孩子们讲课，他住的那间石屋便叫“半依山宗”。
别人则尊称他为“董夫子”。
那么，沈亮亮所说的“董阿大”应该就是董喜了。
“吴丑儿是谁？”。
书里没有这个人。
“丑儿，九二？”。
董师傅反复念了几遍：“你不觉得这两个名字很容易搞混吗？”。
的确很象，也许我听错了。
“你们老祖呢，他在干什么？”。
“老祖在投军前就在家里种地养猪，是个好庄稼把式，等天一暖和，董监官就让他带人去城外开荒，收了粮食，再去远处的城镇以货换货，猪羊崽子、盐巴布匹，刨去吃的用的，竟然还有富余……”。
几年下来，仓储充盈，丰衣足食。
为了让董淳见摆脱对无忧草的依赖，董喜特地给他酿了两坛子酒。
“酒啊……是个好东西，遮脸儿……”。
俗话说，灯下出美人，其实喝醉了也一样，那天，恰巧是董淳见亡妻的祭日，他心里苦闷，不知不觉多喝了两杯，长期得不到宣泄的情感如同火山爆发，抱着吴九二嚎啕大哭。
书中在此处写了四个字：……成其好事。
至于是什么好事，谁成全了谁，哪个先主动的，清醒后的董淳见又是什么反应？就只能意会了。
吴九二知道他很爱自己的前妻，便主动把名字改成了吴芝兰，这种事情，没有哪个女人愿意去做，但我认为她的想法很单纯，或许是感受到了丈夫对前妻的眷恋和不舍，心生向往，希望他也能这么对待自己。
董师傅说，俩人相处的还不错，吴氏家族也在日渐壮大，可吴芝兰却发了愁，照这样下去，到了第三代就没地方住了。
人无远虑、必有近忧，怎么办？。
扩建，整整往外扩张了三四倍，这个立于蛮荒之中的石头城也第一次有了正式的称呼。
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