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睡前。
“老杨，你说小毅好好的，怎么就突然想去学起了武术呢？还拜了一个老师？”
杨母躺到床上，满脑子想着自家儿子的事。
“那不是老师，是师父。”
杨父纠正道。
“对，是师父，我感觉他对那师父可比你尊重多了。”
杨母揶揄道。
“我是无所谓，儿子比老子强，我高兴还来不及，不过人家确实有真本事，有本事的人就该受到尊敬！”
“你知道？就走几步，打两套拳你就是看出来了？”
“你没发现，小毅晚上吃得有点多呀？”
“年轻小伙子吃得多不是很正常么，而且他不是练功夫了么，能吃也不奇怪。”
“他那是‘一般’的多吗？你晚上做了多少心里没点数么！以前村头也有个老武师，七八十岁的人，我年轻时就亲眼见那老头，一顿就吃下一条牛腿。”
……
在另一个房间。
杨毅侧卧着躺在床上，姿势似乎有些奇怪，又似乎很自然，他的两腿血海穴相贴，下腿略直，右手在脸侧，左手在下阴处。
这是道家睡功，又称蛰龙睡丹功，
右侧而卧，闭目静卧听息，意想自己似在一荷叶中静卧，似一静卧之龙，周身毛孔似灵猫之感，遂有翻江倒海之意。有保精安神，活血活气，提升自身的爆发力的作用。
用现代科学的解释就是右侧卧具有促进消化、促进心脏血液循环的作用，不过道家除了动作还需要意念上的配合。
这睡功方法是从拳经上学的，虽然他没见过老爷子是怎么睡的，但肯定也是一种睡功。
老爷子让他养成‘行走坐卧’，却没告知他具体方法就是让他自己悟。
这也是为什么古代收徒后，师父会将徒弟带在身边吃住都在一起，除了师父的言传身教，重要的就是徒弟要在平时生活中，多看多想多悟。
什么都让师父说师父教，这种徒弟一辈子甭想超过师父。
古人云：“功夫无息法自修。”
入门靠师父，修行靠自己，说的就是这个意思，关键还是得靠自己。
拳经也是‘师父’！
内家拳中的‘内’，走的就是‘心’路，学的是‘心决’。只学外形，傻练就算将整劲给弄出来了，一辈子也就个匠师，成不了拳师。
随着夜渐深，杨毅突然被一阵嘈杂声惊醒。
杨毅猛地睁开眼睛，没由的有种奇怪的感觉，他穿上外套，快速走出房间，不过没有下楼，而是转头向楼上走去，来到楼顶。
在楼顶可以看到那嘈杂声来自祖厝方向，而那奇怪的感觉在他上楼后便消失了。
而随着嘈杂声渐大，杨父杨母也被吵醒，周边房子都陆陆续续开了灯，不少人都出了门去往祖厝方向。
两老也穿好衣服出了门。
杨毅则静静地站在楼顶，重新调息，想试图找到刚才的那种感觉。
过了许久，杨毅皱着眉头睁开了眼。
“奇怪，没有了。”
毕竟是深夜了，很快就有人结伴回来，并激动着说着什么，不过由于距离的原因，加上又在三楼，杨毅也听得不是很清楚。
只听到什么‘疯了’、‘师公也疯了’等词，随即杨毅就下了楼，躺回了床上。
不一会儿，杨父杨母也回来了，杨毅耳朵微动，有人在自己的门口徘徊，听声音似乎是杨母，不过杨母并没有进来，驻足片刻后很快就走开，回到自己的卧室。
次日清晨，杨毅自己醒来，外面的天还是灰蒙蒙，换上运动服，便小跑了出去。
山里的雾气很大，稍微远一点的地方都看不见，房子后面有条小路，是直通后山的，杨毅索性就沿着小路往后山跑。
实际在内家拳中一直存在一个争议，就是要不要跑步。
特别是练形意的，当中有部分人也忌跑步的，说是跑步时身体上下颠来颠去，与形意拳要求的沉稳相悖，如若先练功后跑步，则练出来的沉劲都会在跑步时散去，相当于白练。
甚至还有连健身房都忌的，说是健身房练出来的肌肉是僵的、死的，与形意拳要求练得松劲相悖。
当然不光是形意，太极与八卦也有出现类似的言论，毕竟内家拳借鉴了很多道门丹道的理念。
丹道是内练之法，重呼吸，鼻子呼吸可通丹田，呼吸多了，内气会外泄。
更有“嘴张神气散，舌摇是非生”，还有“真人之息以踵”的说法。
内练的终极目标，就是将外呼吸转为内呼吸。
当然这个内呼吸，不是真不用呼吸，是不走口鼻，通过皮肤呼吸，类似在母体胚胎的状态。
而跑步容易出大汗，泄了精气，包括以上说法都有一定依据。
但练内家拳的还是得跑，只是怎么跑，跑多少得有一个度，俗话说过犹不及也是同样道理。
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