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十四郎回到客房后便深思，他不明白为何王赫二人听到左手剑大人从未自称“阿罗汉”后脸色大变，十四郎疑惑，他只是一个初涉江湖的剑客，不明白王赫二人心中苦涩。
此时一人推门而进，十四郎定睛一看竟是那秋岛主，秋岛主进门便说：“我还道你是出去了，在房中也不觉苦闷。”
十四郎回道：“原是秋岛主，请坐。”
秋如实坐下后，问道：“十四郎住的舒适？”
十四郎回道：“那是自然，只是在下有一事不解。”
秋如实说道：“尽管说便是。”
十四郎开口道：“我下山游历两年，途中遇见过不少奇事，但是有一桩事所有人都避之不及，恐怕只有秋岛主这位‘阿罗汉’方能解答了。”
秋如实笑道：“十四郎说便是，秋某修得如此境界，自然为你解答心中疑惑。”
十四郎便问道：“顽石点头是何人？”
话刚说罢，外面竟响起一道惊雷，秋如实闻言面色阴沉，倒了一杯茶饮下后说道：“十四郎问对了，那妖僧确是与‘阿罗汉’相关，我且问你，今夕是何年。”
十四郎回道：“辛王十七年我下山游历，已有两年光景，今朝应是辛王十九年。”
秋如实笑道：“辛王十九年是何法年？”
法年乃是佛门所用年份，元年为佛陀释迦牟尼飞升之日，十四郎一时半刻想不出法年历多少，深思片刻后说道：“应是1026法年。”
秋如实叹道：“那佛门至高已飞升千年，所留佛门依然屹立不倒。”
然后接着说道：“前朝清宗十一年783法年，金州慧城竺氏诞一子，此子刚出世便能口诵梵语，普世佛门为他祈福承愿，赐名‘道生’。”
“那道生出世口诵梵语，四岁可证《妙法莲华经》，七岁可背诵《大佛顶首楞严经》，到了十岁便被普世佛门收下，十三岁被命为知藏，整日与佛经作伴，十六岁与不拜佛观议法，被清宗皇帝赐‘法师’，二十岁创出《我相经》被任命为禅房住持。”
“后来清宗驾崩，后两代皇帝尚王，柴王均昏庸无能，残暴无度，沈王上位后大讲佛法，派人去西方法地取经，取经者历经四年取来真经，普世佛门将经书分发抄写，广知与世，只不过那经书中有一本《涅槃经》，此经言道‘不信因果者为一阐提人，邪见为断善根者，二者亦有佛性。’此番言论未受普世佛门赞成，反倒被污蔑为邪见随被世人唾弃。”
十四郎此刻开口道：“那‘阿罗汉’在佛法中，是何意思？”
秋如实说道：“阿罗汉在佛法中乃是修行的最高果位，斩断烦恼，不受轮回之苦。”
十四郎问道：“只怕秋岛主这般‘阿罗汉’，还未到斩断烦恼的境界吧。”
秋如实笑道：“佛门称我这般人为‘阿罗汉’，不过自家说辞罢了，倒是你我口中所说‘阿罗汉’，更贴切道家那种得了造化的说法。”
十四郎说道：“如岛主这般境界，怕是也不认可《涅槃经》此番言论吧。”
秋如实紧紧的看着十四郎说道：“我等人物，与那‘一阐提人’，‘断善根者’皆有佛性，怕是不合天理。”
十四郎感到一阵压力，便说道：“秋岛主接着说。”
秋如实接着说道：“《涅槃经》虽不被认可，但此番说法仍然流传，道生法师虽贵为普世佛门禅房住持，反倒支持《涅槃经》所说，再一次佛法宣讲中，道生法师口吐莲花，大讲因果，至‘一阐提人’处，竟引用《涅槃经》说法，并言道世间万物皆具佛性，遭众僧侣反驳，随被逐出普世佛门，佛门称之为妖僧。”
“道生法师被逐出佛门后，一路向南游历，至虎丘山，坐大石歇息，聚石为徒，大讲佛法，讲到‘一阐提人’处，便说有佛性，随后问道身旁石子，我所言，可符合佛心？顽石皆点头符合，道生法师大笑，后自称‘生公’，旁人唤作‘顽石点头’。”
十四郎深思片刻，说道：“倒是位惊奇人物，只怕如此，还做不到人人避之不及吧。”
秋如实说道：“自然是，现在世人皆不敢议论妖僧，一是忌讳佛门与‘阿罗汉’，二是，”秋如实停顿一下，接着说道：“这妖僧乃是五逆罪。”
十四郎问道：“什么是五逆罪？”
秋如实说道：“五逆罪乃佛教大罪，犯这要入地狱接受果报，其有杀父，杀母，出佛身血，破和合僧，”只见秋岛主又停顿，接着说道：“杀阿罗汉。”
此刻外面又响起一道惊雷，十四郎听后冷汗直流，说道：“这妖僧竟如此利害。”
秋如实紧紧盯着十四郎说道：“那妖僧出生于前朝清宗十一年，至今已有二百四十三年光景，修行二百载，顽石点头若要杀‘阿罗汉’，犹如牛刀弑鸡。”
十四郎问道：“那世俗皇帝岂能容妖僧存世？”
秋如实问道：“你可知茂皇，康帝二位皇帝死因？”
十四郎回道：“一个伤了风寒，一个染了花柳。”
秋如实轻笑，说道：“茂，康两帝，曾欲立佛门为国教，惹的顽石点头不悦，遂被杀害。”
说罢便又响起一道惊雷，十四郎闻言犹如五雷轰顶，巨石压身。
在燕州某处，一位赤脚僧正坐地宣讲，言道：“善男子，是诸外道不见佛性、如来及法，是故外道所可言说悉是妄语，无有真谛。诸凡夫人先见瓶衣、车乘、舍宅城郭、河水山林、男女、象马牛羊，后见相似便言是常，当知其实非是常也。善男子，一切有为皆是无常，虚空无为是故为常，佛性无为是故为常。虚空者即是佛性，佛性者即是如来，如来者即是无为，无为者即是常，常者即是法，法者即是僧，僧即无为，无为者即是常。”
话音刚落，天空便响起一道惊雷，赤脚僧望向乌州方向，若有所思。
身旁碎石经开口提醒：“生公？”
赤脚僧回过神来，问众石：“方才响了几道雷？”
一石说道：“应是三声。”
另一石也说道：“应是三四声动静。”
赤脚僧便接着宣讲佛法：“善男子，若诸外道以伴非伴知有我者，以无伴故应无有我。有法无伴，所谓如来、虚空、佛性，我亦如是，实无有伴。以是义故，定知无我。”
“复次，善男子，若诸外道以名字故知有我者，无我法中亦有我名。如贫贱人名字富贵；如言我死，若我死者，我则杀我，而我实不可杀，假名杀我；亦如短人名为长者。以是义故，定知无我。”
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