第32章 大器免成(2 / 3)

毕竟这是一节心理辅导课，最重要的是辅导马钧心理。

就在刘备心中思索的时候，徐庶再度开口了。

言辞愈发犀利。

“追求幸福，就能逃脱俗世？追求快乐，就能避免痛苦？”

面对徐庶的发难，时镇却依旧是神色平静，半点波澜都没有。

“至人无己，神人无功，圣人无名。”

“不追求名声，不贪图功劳，乃至于忘记物质上的我，去追求精神上的升华。”

时镇的声音，在阁楼里往来回荡，清晰有力的传到了众人耳中。

“人生痛苦的根本原因，是在于物质上的区别。例如贵贱的区别、是非的区别、物我的区别、生死的区别。”

“我们总是人为的制定标准，认为哪些是好的，哪些是坏的。就如同孝顺一样，我们制定了详细的标准，认为达到了就是孝顺，没达到就是不孝。”

“但人和人是有区别的。”

“总有人用尽全力，也达不到这些标准。那他就是不孝吗？显然不是。”

“我们为了计算重量，制定了秤砣，视为标准。就会有人暗中修改秤砣，破坏标准窃取利益。我们用虎符来取信世人，象征权利。就有人窃取虎符，来争权夺利。”

“我们为了治理天下，制定了圣人的标准，就有人凭借自己的理解，重新制定圣人的标准，并以此约束世人。”

“所以好坏的标准不在于人，而在于制定标准的人。而只要是人为的标准，就一定受人为的主观想法影响，永远也没有真正完美的标准。”

“我们追求的越多，受到的标准束缚就越多，就像是被牢笼束缚，被锁链捆绑，被禁锢自由，每天都会感到痛苦、焦虑、仿徨。”时镇说道。

“就仿佛有的人喜欢漂亮的衣服，有的人喜欢朴素的衣服。有些人喜欢犬马游猎，有些人喜欢种瓜种豆。但按照有些人的标准，前者就是骄奢淫逸，后者才是朴实美好。但问题是，前者真的有罪吗？后者真的高尚吗？”

“喜欢本身是没有罪的。它是属于我们的天性。但有了那些标准，我们就忽然变得有罪了。”

“实际上，只要我们不损人利己、不损己利人，那就应该聆听自己内心，率性而为，去追求逍遥的境界。”

“先生！”

马钧听到这里，忍不住问道:“那我们应该怎么追求逍遥呢？”

“就像前面说的那样，人之所以痛苦，是因为我们对世间万物起了分别心。我们会在别人制定的标准里，认为这个是好的，那个是坏的，这个是对的，那个是错的。”

“我们太在意别人的看法，可唯独忽略了自己的感受，并长期压抑自己的天性。”

“我们总是循规蹈矩，仿佛机器一样，千人一面、随波逐流，最终丧失了原本属于自己的人生。”

时镇的声音依旧平静，但落在众人耳中却愈发的清晰有力。

“所以想要获得幸福，就要平复这个区别心。做到穷富没有分别，就是齐贵贱；好坏没有分别，就是齐是非；万物没有分别，就是齐物我；生死没有区别，就是齐生死。”

“当我们真正抛弃好与坏的概念之后，就会发现无论穷富，都可以获得逍遥的人生。”

“穷有穷的逍遥，富有富的逍遥，我们都能体会到人生的乐趣和幸福。如果执着于有钱还是没钱、虚荣或是成见，诸如此类的执着，那么就无法脱离痛苦。”

刘备和众弟子听了，均是若有所悟。

独徐庶听了，只是冷笑。

“歪理邪说！人毕竟是生存在尘世间的，躲不开吃喝拉撒、生老病死！你这套理论，说白了就是自欺欺人！只有努力，才能改变人生，只有奋斗，才能越过越好。如果安于贫穷，不思奋斗，早晚会陷入更大的痛苦！”

时镇闻言，看了徐庶一眼，复又看向阁楼里众弟子，发出一个问题。

“我们应该努力吗？”

众弟子闻言，你看看我，我看看你，都不知道如何回答。

还是姜维，试探性的开口道：“应该吧？努力才能改变人生。”

祝融闻言，摇头：“我觉得不应该。因为很多时候，面对很多问题，即便再努力也没什么用。”

听到祝融这么说，很多弟子都皱眉看她。

似乎，虽然刚才众弟子都没说话，但大部分还是偏向姜维的。

就连刘备，都是这么想的。

可让所有人都没想到的是，时镇居然对祝融点了点头。

“祝融说的对。”

这个肯定的夸赞，让祝融喜笑颜开，忍不住的拍了一下手掌，并朝姜维投去了炫耀的眼神。

姜维却皱紧眉头，看向了时镇。

“先生，为什么这么说呢？难道努力毫无用处吗？”

“我们可以努力，但是不应该。因为努力本身，就是个伪命题。”时镇答道。

听到这句话，所有人都是一愣。

这一次，就连徐庶都忍不住朝着时镇看来，他脸上都带着明显的不解神色。

“为什么？”徐庶问道。

“当我们顺道而行的时候，根本不需要努力，一切水到渠成，自然发生。”

时镇看着徐庶，若有所指的道：“当你努力的时候，有没有想过，人与人之间可能天生存在差异。就拿身体素质来说，有的人天生身材高大，有的人矮小，有的人力大无穷，有的人身体孱弱。再拿才能举例，比如音乐，有的人天生擅长音乐，对于乐感异常敏锐，有的人则是音盲，分不清宫商角羽、韵律音色。”