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于是两个人就这么在石市的酒店里面安安静静地窝了两天。
期间两个人紧守张业的教导，没有任何外出。
除了拿外卖的时候和外卖小哥接触一下之外，完全不接触任何其他人。
当然这期间两个人也不是就什么事情都不干了，唐尧趁着这个机会给于乐乐弄了几个能够用来防身的小物件。
这还是于乐乐第一次看见唐尧弄和意有关的东西，很是好奇。
之前唐尧那个本命的孙子兵法可是让于乐乐眼馋不已。
那么一卷亲手刻的竹简拿在手里，还能够配合意来使用增幅力量什么的，想想就非常酷，跟传说中的法宝可没什么区别了。
要知道于乐乐家虽然也是有家传，但是之前于乐乐没有决定就进入这一行的时候，他的父母这方面的东西那是一点都不肯跟她说的。
可是于乐乐看见唐尧冲身上摸出来的几个东西和让她拿在手里之后干的事情，她就觉得好像有什么地方不太对劲……
如果说让文玩的玩家看见唐尧和于乐乐现在正在干的事情的话，怕是会第一时间就会以为这是两个文玩贩子。
要知道，文玩这种东西最重要的就是“品相”，而想要有好品相，就要时常去“盘”这个文玩。
而于乐乐虽然被唐尧一直要求结合着自己的意对这些小物件进行把玩，但是无论怎么看都还是在盘文玩而已，这和意物有什么关系？
对于于乐乐的疑问，唐尧无奈地问到：
“话说叔叔阿姨没跟你说过意物到底是怎么来的吗？”
于乐乐瞪着大眼睛无辜地摇摇头：
“没有呀，我爸我妈都没跟我说过。”
“我跟张叔说要来他这的时候，也没跟我爸我妈说。”
“然后不就一直都是你带着我了吗？”
唐尧这下感觉到自己可能是摊上了一个大坑，只能问到：
“那已经接触了这么多的意物了，你就没觉得它们都有什么特别的地方吗？”
于乐乐想了一会：
“都注入了意？”
“那意是怎么注入到东西里面的？”
于乐乐这才反应过来，指了指唐尧手中的物件，不可思议地问到：
“盘出来的！？”
于乐乐猜的没错，但并不全面。
意物和文玩的相同之处在于，都是通过“盘”这个动作来进行的。
但是意物重“意”，也就是在把玩的时候要着重中注入意念，而把玩文玩，大多数时候是更注重外表。
意物的文盘武盘也和文玩界的区分办法完全不同。
文玩界的文盘是指把玩的时候非常轻柔，需要耗费很长的时间才能把文玩盘出来这样的文玩比较细腻，盘出来的品相也好。
武盘则是比较粗暴地把玩，比如说经常能够见到老大爷在手中被玩的咔啦咔啦响的核桃，那种就是武盘。
武盘虽然有可能会伤到文玩的品相，导致文玩掉肉、损坏，但是武盘的变化快，很快能够见到文玩的变化。
而如果换到意物上面，文盘就是用自己的意慢慢包裹和改变一个物件，时间长了自然就变成了意物。
实际上绝大多数的意物的形成都是如此，被人不知不觉之中改变了性质，变成了意物。
所以如果真的说起来，虽然历史上有很多有名有姓的大佬确实都是在意的上面修行有成的人，但是也有很多意物是不会修行意的人在长年累月之下蕴养出来的。
如果考虑到修行者和普通人的比例的话，后者还会更多一点。
被修行者文盘出来的意物也就是一般意义上蕴养出来了的意物，基本上都是他们这些意者随身携带的或者能够防身、或者能够攻击的宝物。
这样的意物灵性会比较好，而且也能够反复使用，甚至跟着蕴养的人一起成长。
所以正常情况下，大部分的修行者都是这样来蕴养自己的意物的。
但是这并不代表武盘就用不到了。
虽然武盘出来的意物，是被粗暴的外部变化结合修行者直接注入了意念所产生的，基本没有任何灵性和材质上的变化，用个几次就会坏。
但是它的优势也恰恰就在于此，那就是一次性地临时用品，而且并不限制使用者。
上一个任务当中那两个什么都不知道的普通外国人，就是用这种一次性的意物才能够成功发动幻境的。
所以在很多的场景之下，武盘出来的意物比文盘出来的意物更加的好用，至少随便用坏了或者丢掉了都不会心疼。
当然对于意者们来说，他们还有一种更加隐秘的盘法，那就是“意盘”，纯粹地使用意念进行蕴养。
这种蕴养虽然听起来跟文盘差不多，但是实际上差别是最为巨大的。
如果简单分类的话，武盘追求的是由外而内，从外部的剧烈变化当中通过意影响到整个物品。
文盘追求的内外兼修，通过温和地渗入让物品的内外一起改变。
而意盘则是追求由内而外，通过纯粹的意的蕴养，让物品自内而外地本身发生变化，更加契合使用者。
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