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第350章
大明朝的兵非常苦，为国争战的忠勇将士，本应该丰衣足食，兵甲精良，然而他们却活成了乞丐。就像戚继光一手建立的戚家军，在戚继光被罢免官职，郁郁而终之后，就在戚金率领三千最后的戚家军几乎全部战死在浑河河畔。
然而，这支却十三个月没拿过一分钱的粮饷了，就这样都没有闹兵变，还能把他们拉出来打仗，老朱家的本事其实真不一般，当然，更一般老朱家那帮臣子的本事。
卫所军户是世袭的，当大头兵的子子孙孙都只能当大头兵，当千户的子子孙孙都是千户，当指挥使的世世代代都是指挥使。、
在明朝其实并不是不重视军人，像百户是正六品，总旗是正七品，千户是正五品，指挥使是正三品，放在后世，就是省级高官。可问题是，可是这年头武装在文官面前自动矮三级，一个正五品的千户，不别说千户，就是正四品的指挥佥事，连個县令都能把他收拾得服服贴贴。
说白了，在大明真正的芝麻官不是县令，而是千户。至于百户、什长这些，连芝麻官都不算。
很快，位于延庆县的三十多名把总，六名千总级别的宁海军将领，聚集在一起，召开一场没有主题的会议。
在会议上，孟恩道：“诸位……”
就在孟恩刚刚开口的时候，孟恩身后就出现了程世杰的身影，如果说，孟恩突然召集延庆的宁海军军官，马上就有监军道署的监军向程世杰做了汇报。
程世杰左右没事，就决定旁听这个会议。
程世杰进入会议室的时候，那些军官有的看到了程世杰，他们本想向程世杰行礼，然而程世杰却示意他们不用行礼，也不要向孟恩说明。
孟恩并没有意识到问题，他满脸兴奋的道：“诸位兄弟，想必这段时间发生的系列事情，你们多少都听到了风声。那些该死的文臣为了自己的私利，他们不惜将这个国家推向无底的深渊！”
众将领并没有回答孟恩的话，他只是继续说道：“为了他们的私利，他们就命令镇守边关的将领，让他们放开防线，放蒙古鞑子破关而入，靖安堡是这样，雁门关是这样丢的，偏头关也是这样丢的，太原府也是这样的丢的。他们那些文官凭什么么自私的认为这个国家是他们的私人财产，可以肆意挥霍，就凭他们读过几本破书？”
虽然程世杰在场，可是在场的宁海军将领也非常愤慨。因为这段时间他们接到了太多类似的情报，如果甘肃巡抚汤道衡集中甘肃兵力在威武城与准葛尔大军对峙，当然在威武对峙并没有什么错误，他千不该万不该在最关键的时刻逃跑，把甘肃主力军力牺牲在野外。
如果甘肃军队拒城而守，让准葛尔大军一座城一座城的去攻，恐怕现在准葛尔大军还在河西走廊冲州撞府。
也不可能轻易突破河西十六城，直接抵达兰州城下，至于说太原镇就更加困难了，太原镇辖三关、十九口、三十九堡，每一座关城不是易守难攻之地？哪一座关隘不需要大量的人命去填？
可问题是，从乔兆林，再到何燧，如果不是程世杰派人将乔兆林以骑木驴的方式巡视九边，用这种方式吓住了不少三心二意的明军将领，只怕三千多里九边防线，到处都是漏洞。
如果不是程世杰派沈明遇及时率领宁海军巡防九边，恐怕九边防线早就崩溃了。
“本将军不想这么下去了，早就受够了，这该死的文臣！”
孟恩振臂大呼：“我们要主宰自己的命运，我们现在就有一个机会，有这么一个机会可以让你尽展所长，与无数跟你一样英勇善战的雄杰并肩作战，开疆辟地，不必再担心功高震主，不必再担心文臣掣肘，更不必再担心在自己身死之后自己的宗族被人以一道莫须有的罪名诛灭，你们愿意抓住它吗？”
一名把总李军虎道：“这……这怎么可能？哪怕是汉唐也做不到啊！”
孟恩眸中迸出两道闪电般锐利的光芒，沉声门道：“现在就有一个机会，我们能做得比汉唐时代的军人还要好，就看你敢不敢抓住它！”
李军虎一咬牙道：“我又没犯贱，喜欢让人当成面团反复揉搓！”
“如果有这样的机会我肯定会抓住的！”
“我不怕死，就怕他们跟我们秋后算账！”
“睡觉都不踏实！”
听到这里，程世杰已经明白孟恩想做什么了，他怒斥道：“你不怕诛九族吗？”
“哼，我就一个妻子，连儿子都没有，可凑不出九族让他们诛……”
说到这里，他听出程世杰的声音，这才反应过来：“大帅！”
程世杰盯着孟恩道：“你闭嘴！”
孟恩吓得冷汗直流。
程世杰听出了孟恩的意思，也知道孟恩想怎么做，可问题是，他现在还真不到时候，因为程世杰知道，这些文臣还掌握着舆论，普通百姓没有鉴别是非的能力，文臣和士大夫说什么，他们就信什么，这就是认知的惯性。
程世杰真正怕的就是，一旦与朝廷扯破脸，朝廷就会为了对付程世杰这个叛贼，不惜放开关在牢笼里的猛兽。
大明的士大夫有力量吗？有，而且这个力量还不小，他们掌握着大量的土地，也拥有大量的佃户，一旦放开地主团练武将的禁令，在眼下的大明，地主的佃户会心向朝廷，就会不惜一切代价与宁海军浴血拼杀。
在那个时候，宁海军才是真正的举世皆敌，除非程世杰可以像满清一样，直接抹掉大明将近一个亿的人口。根据葛剑雄编纂的《中国人口史》，清军入关后，整个中国境内的人口减少了9000万左右，也就是说，近一亿人在这场王朝更替的浩劫中失去了生命。
据统计，明朝在万历年间的人口就有近两亿，为什么明朝的人口相较于之前的封建王朝有显著的增长？除了因为很长时间的太平，没怎么打仗外，明朝期间从南美传入的红薯等作物也起了很重要的作用，这些作物产量很高，很适宜在中国的土地生长，养活了大批人员。因此，明朝的人口相较于之前的封建王朝有显著的增加。尽管之前的封建王朝也有太平盛世的时候，但能达到近两亿人的规模还是没有的。
清顺治期间统计，全国的人丁数仅1000万，就算按一家有六口人来计算，也只有六千万人。这一亿多人口的损失，不可谓不多。
可是，让程世杰如何下得去手？
真学满清杀得尸山血海，白骨露野，赤地千里，湖广填川？
程世杰真没有那么狠的心，也不想杀那么多人，要解决这个问题，需要的是打破儒家建立起来的思想体系，儒家规定了五种角色关系，即君臣、父子、夫妇、兄弟和朋友。
在这五伦中，家庭成员间的自然关系占据了大半，而且君臣和朋友关系在实质上也是父子和兄弟关系的延伸。其中，父子代表一切纵向关系，兄弟表示横向关系，夫妻意味着两性间的关系。中国传统家庭以父子关系为主轴而非夫妻关系，中国的文化即以这种父子轴的家庭关系为出发点而发展形成。
从家国天下，先是以家为主轴，小家庭发展成家族，家族发展成宗族，一个宗族就是一个小型的国家，一个宗族放在欧洲，就是一个国家的体量。
现在程世杰其实在辽东的时候，已经在腐蚀这个体系了，他本来就是想润物细无声的解决这个思想体系。
在辽东的土地、宅基地、包括纳税、从来不是按照人头来的，而是按照户籍分，无论这一家是九口人，还是十几口人，分配的宅基地数量是一样的，这样以来，就迫使那些大家族分家。
想要宅基地和耕地，那就分家，把户籍人数控制在一家三至五口之内，就像推恩令一样，只要当了户主，家族分散开来，而且为了利益，地方上无法行成宗族一样的庞大势力，没有了维系这个宗族势力的土地，儒家思想那一套就会瓦解。
特别是允许女人工作，女人挣钱，掌握着经济，就意味着掌握着家庭里的话语权，扭转两千多年的封建思想，并不是一朝一夕可以完成的。
除了这一点，同时还有要破坏儒家思想的权威性，就像建奴用一次一次的胜利，建立了“女真不满万，满万不可敌的”神话和权威，程世杰在八里湾用野地浪地的方式，打破了建奴这个神话，建奴开始走下坡路。
程世杰当然要做的还有更多，他已经提出了“锅盖”理论，用最粗浅的方式，解释雨水、天气以及旱灾的形成原因，打破儒家所谓的“天人感应”，现在小冰河天气，正好可以破掉儒家的天人感应。
等儒家这一套玩不转的时候，他们的权威和威信就消失了，到时候，他们再想一呼百应，就不会有那么多跟随者。
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