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“48.为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
学习别人的创新对自己有利，创造别人的创新对自己没利。
就像第一个发现西红柿可以吃。一个人学习了西红柿可以吃，那么可以卖西红柿，种西红柿。
但如果别人都知道了西红柿可以吃，那么这个人再次发现西红柿可以吃，那么有什么用？
西红柿可以吃就是一个简单的答案，解决了一个简单的问题。
但能用这种方法再发现一个可以吃的植物吗？
但是如果通过西红柿可以吃，创造一个发现植物可以吃的方法，这就是为道。
但在别人看来，你就是发现了西红柿可以吃，这不可笑吗？
中医的起源就是如此。
你创造的理论，可以创造一系列的创新，成为系统，这就是无所不能。
怎么做到的呢？
通过研究道纪。
无字是舞蹈，武士切，意思是传播武技，有字就是用手拿肉，取得利益的意思。
取天下就是用传播武技的方式壮大军队而取得更多的利益吗？
取天下是用真理去创新，用来解决苦难，让不擅长做事的人也能擅长做事，这样才能取天下。
49.圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之，德善。信者吾信之。不信者吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
老师不能只教育自己孩子，而是要把百姓的孩子做为最终目的， 不能只看到有天赋的人，而是传播创新，使普通人的孩子通过使用工具，和有天赋的人一样的能力。
就像看到鸟儿会飞，你不能把自己娃教的健步如飞，而是发明飞机，让所有人都可以飞。
擅长做事的人可以成为创新者，去创造好的创新，不擅长做事的人，可以使用工具达到天赋者的能力，这就是德善。
擅长传播的人可以成为传承者，传承更好的创新，不擅长传播创新的人，可以维护规则，去除伪创新，作为执法者。这就是德信。
作为老师就要用创新去消除规则，使人人平等，但新的创新也会产生新的规则，了解人们的苦难，寻找解决苦难的办法，也要不断的创新，传播创新，推翻规则，维护新的规则，然后再创新，反复循环。最终目的就是达到没有苦难。
那时就是一个新的纪元。
以身为天下，还怕什么？
以己身为孩之身，未来就会变得更好。
所以教育孩童，也要教育有发展的领域，可以延续千年的发展。例如道德经讲的车，窗，弩，药，等等。
不能脱离现实而寻求一些虚无缥缈的东西。
或者说一切都要以现实为基础。
概率是出现过一次，再出现的频率。
在一定精度范围内，事物才有重复的可能，但每个重复都不可能完全重复。就像不能找到两片完全相同的叶子。
所以任何事物都是变化的，我们之所以存在是因为我们可以在一定的精度内发现一样的事物，这就是道。”
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