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最远处的那座雄伟山峦,整整一座数百丈高山峰都被雕刻成了佛祖法相,莲花法座下是密密麻麻、从十里八乡赶来供奉的信徒……

“真是令人开了眼界。”

一处酒楼中,张耀坐在二楼靠窗的位置,端着酒杯摇晃着,望着这一幅众生浮屠之景。

他的心湖一片平静,神色中倒是颇多感慨:

“此地倒真是安宁喜乐,世所罕见啊……”

他早就听说过摩尼国的大名,但真正到了此地之后,才算是眼见为实。

摩尼国是地上佛国,和张耀见识过的所有国度都不同:

在这里,佛门信仰深入到了整个国度的方方面面,德高望重的僧侣和尚,要比官员、权贵更有威信和权力。

这还只是世俗层面的不同。

摩尼国的地上佛国之名,还是来自于修仙界。

摩尼国素有‘四万八千寺’之称,这四万八千寺可不是寻常寺庙,而都是类似于修行宗门的地方、有完整的佛门传承。

在这里,佛门修士和世俗的联系非常紧密,不说一些通都大邑、就连一些村镇聚落之中,也经常能看到各种佛门修士的身影。

他们有的惩奸除恶、弘扬善举;有的斩除魔头、追缴邪祟;有的绞杀盗匪、维护一方;有的主持公道、教导百姓……

凡此种种,造成了摩尼国和诸国都不同的地方。

举个简单的例子:

别的凡人国度,都是窃国之辈大富大贵、欺压良善者流芳百世,官吏、士族、勋贵、豪门、大商……几乎无所不用其极,鱼肉百姓、作威作福。

但在摩尼国,这是不可能发生的。

凡人遭受不公,随时可以去找任何一个寺庙的和尚主持公道,而一切贪赃枉法、阴谋交易之举,在佛门法术之下都无所遁形。

在摩尼国,是没有贪污腐败、权力交易的空间的,贵为一城之主也要遵纪守法,尤其是要重视人心公道,否则分分钟就会被搞下台、被佛门修士审判。

反正凡俗的权力和利益,佛门修士又不在乎,世俗权力被修士监督、却又无法勾结修士。

而这一切的根源,就是摩尼国内施行的‘善功制度’!

一切善举都会被鼓励、被弘扬,都能被记录下来兑换善功,而善功就是摩尼国内的硬通货,可以兑换几乎一切资源。

四万八千寺,都尊摩尼寺为万法之源,各自设立的都有不同等级的善功榜。

而摩尼寺内的善功榜,则是最高等级的总榜,张耀需要的‘宝相琉金浆’,便是位列总榜第七位的稀世奇珍、佛门重宝。

“这真是个好地方啊,尤其是对凡人来说。”

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