第三章：灵台是何地，何来道观1说？(1 / 2)

竟然被逐出了道观……

果然，这就是之前选择错误的结果。

对此，柯右摇了摇头。

既然都已经被赶了出来，自然没有再回去的理由。

此处不留爷，自有留爷处，当一个吃力不讨好的沸羊羊，倒不如做一个好吃懒惰的懒羊羊。

自己还是先调查一下这个时代，游历四方来的更好。

“提桶跑路，调查时代，游历四方。”

【离开道观后，你顺着大道而行。】

【出于小心，你施展道法，化作人形，开始着手调查这个时代。】

【经过数日的徒步行走，你沿途向周围的人打听，得知】：

【大秦王朝末年，正值乱世，武帝年迈，难镇国运，使得妖邪并起。】

【政治腐败，经济凋敝，物价飞涨，民不聊生，土匪横行，起义频繁，烽火连天。】

【正行间，你忽闻前方动静，走近一看，只见数片衣衫褴褛，面黄肌瘦的农夫，手持兵器围成了一圈，似是当下势头正劲的起义军。】

【你并不打算招惹他们，想要从一旁路过。】

【谁知，却有人上前一步将你拦下，他自顾自的道：“我们精耕细作，承担徭役，辛勤劳作，只求勉强度日，但妖魔肆虐，官兵贪污腐化，弄得民不聊生，我们扶老携幼，入山入林，不得安生，兄台何不加入我们，为了更美好的明天而战？”】

【你的选择是……】

【一、加入他们，二、拒绝邀请，三、身临其境。】

“看样子又是一个分支。”

“先不说我成为起义军的一份子，就算自己成了起义军的头头，对自己的修行又有何帮助。”

“就算是刷事迹，也要修为实力达到一定的高度后，才更好刷……亦或者说我可以走发展信徒那一套？”

就像是前世的“耶稣”那般，一介凡人，却被万千教徒描述成了万主之主，甚至是上帝。

在他看来，真正的‘耶稣’也许只是那个经审判，然后被钉死在十字绞刑架上的一个普通人。

“如此一来，即便我的修为实力不足，也能够依靠这些个狂热的信徒，来传播传说。”

“如若真加入起义军，我这怎么看，走的就是黄巾军的路子……”

柯右沉吟片刻后，最终给出了自己的答案。

“接受邀请。”

他作为一个从二十一世纪穿越来的五毒青年，什么洗……忽悠手段没见过？

更何况，如今可是一个兵荒马乱、妖魔肆虐的世道。

在这样的世道，人们通常会将希冀寄托在虚无缥缈的神灵身上。

自己再从佛教、天主教、伊斯兰教这三大忽悠鼻祖中，随便抽出一段都有自信将这些起义军忽悠的不要不要的。

【为了更美好的明天而战！】

【你与他一拍即合，旋即，他十分热心的向你介绍‘起义军’的情况。】

【义军藏身于幽乡岭，大部分人都是由农民以及漂流而来地难民组成，少部分人是来自于当地的民间道观、寺庙的特殊势力。】

“特殊势力么……”

“不过在这种有有妖魔、仙、佛并存的世界，普通村子受到妖魔威胁，动不动便毁村，农民必然围绕这些有能力驱妖的地方建村，再通过香火、捐款等方式得到庇护。”

自然而然就形成一个同质化严重的一方特殊势力。

放眼华夏的历史上也是出现过这样的情形。

在五胡十六国时期，北方汉人为了防备胡人，民间豪强都是结邬堡自守，农民们都是围绕着邬堡定居，自成—方势力。

世家门阀便是这么一步步发展起来的，有能力的世家淘汰没能力的世家，这种制度在北周时发展到顶峰，形成了关陇军事贵族集团，并奠定了此后几百年的政治格局。

【兼老弱妇孺，人数约四、五百号人。】

“四……五百人？”

柯右看到这，喉咙鼓动了一下，忽然觉得自己嘴唇有些干燥的厉害。

他发现自己似乎忘了一些重要的事情。

纵观前世华夏几千年的古代历史，其实只有一个农民泥腿子造反成功……

那便是大明的开创者，朱元璋。

而且，他还是那种躲在背后偷发育的。

像开始起义造反的韩山童刘福通之辈，那可都是死的不能再死。

换句话说……没有背景，没有势力的农民起义，全都是死路一条！

起初在看到“衣衫褴褛”，“面黄肌瘦”等字眼。