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豆卢军兵力有限，精力亦是有限，当然没办法面面俱到，只能“有选择性的”保护一部分商人了。
想明白这些事情以后，方重勇微微点头说道：
“咱们是威武之师，仁义之师，是要讲究形象的。
我们跟那些连俘虏身上穿着的衣服，都要扒下来的吐蕃人，是完全不一样的。
他们是贼，我们是官，必须要让沙州百姓们都看明白这一点。
如果那些胡商们不愿意支持沙州地方的建设，那就算了，不要强求。
所谓人各有志嘛，强扭的瓜不甜。
同一件事，要允许别人存在不同的看法，这也是求同存异嘛。我们的胸怀是宽广的，容得下不同意见的人。
不过这通往西域的商路也不怎么安全，豆卢军平日里军务繁忙，也只能去救援那些大力支持沙州建设的胡商队伍。这便是人力有时而穷嘛，咱们也不能苛求军中的战士，变成那些连一文钱都拿不出来的商贾们，他们的仆从对吧？
所以如果那些没有交钱支持沙州建设的胡商们，被人劫掠后向我们求援的话，那府衙这边也只能视情况而定了。有能力尽一份力的，我们自然尽力。
要是豆卢军军务不忙的话，那就去救援一番，无伤大雅；要是军务繁忙的话，那就恕我们爱莫能助了。毕竟亲疏有别，人各有志嘛。志向不同的话，那也没法当做亲朋一般，是这个道理吧？
将这些话告知那些胡商们，由他们自己选择吧。”
方重勇侃侃而谈，语气温和的对王思礼说道。
这文化人说话，就是不一样啊！
王思礼心中大为震撼，方重勇这番话说得太妥帖了。
中晚唐和五代十国丘八们闹军饷的时候，常常都在节度府门前立下一根大木头，丘八们上前轮番展示“行为艺术”，劈砍木头以展示“雄武之气”。
看到这一幕的节度使，不是求爷爷告奶奶的吵着要返回长安离开是非之地，就是赶紧的把钱准备好，凑齐军饷发放下去，以显示“体恤士卒”。
节度使主动发军饷那才叫“爱兵如子”；丘八们杀进府衙要钱，那就是兵变了！
这跟方重勇说的那些道道是一样的。
沙州府衙是什么身份，怎么能像叫花子一样找胡商们讨要“保护费”呢？
胡商们难道就不能“感激涕零”，然后主动献上军费？
这里头有一个“识时务者为俊杰”的潜规则，就看这些自诩精明过人的胡商们够不够聪明了。
“使君所言极是啊！”
王思礼一拍大腿，激动说道。
“与吐蕃人的战斗只怕还远未结束，一切就有劳王军使了。”
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