第四十九章 毒气密林(2 / 3)

在生命的最后一刻，我很不甘；才终于明白了自己的错误究竟在哪。

对啊，我不是要拯救舞空的吗？因为勇气，我立誓要成为能保护舞空的强者。因为勇气，我为了师父而流血；退让，不是应该留给像龍族那种强者的吗？

一片火海笼罩了这里，高斯·修德曼的思维彻底狂暴了。

『杀，你们这儿所有生物都得给我徒弟陪葬！』

他接连拔出四把武器，令它们漂浮在空气中；寒光一闪，疾风也悲鸣在他刀下倒地了，所有肉眼所见的一切都化成灰烬了。

世人分为九种，而每种或多或少；都有偏向亦或者不足。

亲外主义者追求绝对的亲善，对外族不能抱有公正的看法；亦不当其有善有恶。潜意识里，往往把世界上所有人都和“善良”划为等号。魄力不足，若实力弱小便是自取灭亡。

排外主义者则排斥一切外域的科学文化、安于民族现状，认为外族没有任何值得吸收和灭亡的事物；在战争中对异族过于野蛮凶残，仁慈不足。

平等主义者崇尚无条件的平等，但殊不知；牺牲少数人的利益来满足多数人。某种意义上也不算是平等，他们笃信每个人的需求都必须被满足，即便是犯罪者亦然值得被同情。

霸权主义者则恰恰不相信人人平等，一个人如果竭尽全力却无法爬到他想要的位置；这不仅不是公平，还是极端的落后；社会应该由强者主宰。

和平主义者将冲突看做荒谬的行为，因为这不是发展所需要的；徒费资源，且失去本来应该用于发展的机会，故而无条件反对战争；殊不知战争的意义偶尔也是为了制造发展的机会。茫茫宇宙，不知道战争的种族或许至少有上亿；他们可能很少会存活下来。

战争主义者重视勇气，且认为保护自己的唯一方式就是用暴力摧毁他的对手；而暴力也是把双刃剑，消耗敌人有生力量的同时；自己何尝不是生灵涂炭呢？

物质主义者形而下学，讲求实在利益；极端者甚至可以连道德都抛弃，在各方面狂热的追求效率。他们忽视甚至全盘否定精神文化和道德伦理的价值，认为相对于物质或物质利益而言，精神文化和伦理道德完全是多余的、无用的，甚至是有害的。

精神主义者形而上学，狂热者，乃将精神的作用夸大到无穷无尽；经常缺乏忽略旁人的智慧，自我意识过重。看法偶尔偏激且独断，因为他过于迷信自己的精神。

而此八种，都各有一个极端；尺有所长，寸有所短。

完全主义者集合以上八种，均衡却无用；“全能”，某种程度上可以说“全部都不能”。各方面都很平庸，如果还不努力；在某方面突出亦或者全数努力，却觉得自己依然全能；那就是真正的无能。

如此泛泛之辈；反而成了无能者。但他们追求与天地同在；步入虚空，完全归于无名。

当然，到了这儿；平时的什么主义和作风都不管用了。

我的决意，竟然在狼妖成群结队的围攻下就被撕裂粉碎……

这就是该选项的结果。

选

择

决

定

了

命

运

，

却

又

是

命

运

的

一

部

分

。

选项结果A：

面对扑过来的狼妖， ｃ我挥刀砍了过去，它用手握住刀身便撕咬下去。

拔不出来了，很快；周围无数狼妖蜂拥而上，吼声令人发毛；月光照耀了它们的血盆大口。一头狼妖直接抓破了我的手臂，渗出许多血珠。

该死，这种地方究竟有多少细菌？我不会得感染病吧？猛然拔出闪鬼，眼前变得血红一片了；我怒道：『血·狂暴乱斩！』

死啊，死啊！狼妖还有各种乱七八糟的东西；都给我下地狱去啊！握紧大刀的刀把，猛然一拔；面前的狼妖手中血花飞溅。我两刀并出，面前三四头狼妖瞬间倒下。

『呀哈哈哈哈，杀杀杀杀杀杀！杀啊！！』

浑身像冒了火一样的滚烫，疾风连连后退到战场中间；和狼妖们隔开了。

我直接把大刀插进地面，怒道：『血·崩山裂地！』

本来只是想尝试一下，就算什么也不做；我是否能把血气的力量提炼出来。结果眼前的一幕令人震惊，以刀插入地面的前方，一道锥形的血红色冲击波直接冲过双臂，从刀尖迸发，地面崩裂而起；狼妖们纷纷血花飞溅的倒在地上。

再次拔出大刀，双刀冲杀过去；一通乱砍乱杀。血气飞溅的各处都是，狼妖们啸叫著冲上前来。

远处，高斯·修德曼解决了最后一只狼妖；那些畜生们意识到这个家伙是狠人，于是转而围攻疾风和我。

领头的狼妖啸叫一声，示意狼群不要逃出自己的领地；然后呼唤它们来攻击我。