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是您下来，还是我们上去。
站在鹤鸣山脚下的中年妇女面带微笑的对山上的陆崖开口说道。
在她旁边。
正是公司的西南大区保安钟梦皇。
以及位尊整个法界“八老”之一的百岁老人，周家人瑞老爷子，周琦。
看着黑衣中年妇女对着山脚下的空气说话。
两个人却没有什么奇怪。
赫然是都清楚这位黑衣妇女的身份。
东北铁刹山，这是在整个法界当中都如雷贯耳的一個地方，山上基本涵盖了东北修行界的所有高手。
天下法教众多，多大三四百之数。
然说论起东北地区的法教，恐怕就算是不接触法教和修行界的普通人，第一时间想到的就是“跳大神”和“保家仙儿”。
与其他法教和道教的关系一样。
东北的民间法教“出马”一系，也是如此。
看似东北的出马仙独出一脉，乃是以从白山黑水之间精灵为主，附体人身，修炼成精之后与人和修。
但其实，出马仙也是为某地方道教所承认的“某种正统”。
这个某地方道教，就是东北道教的创始人，郭守真，他本是全真道龙门派的真人，云游天下，最后在东北布道传教，发展了众多信徒，创建了东北道教第一山，铁刹山。
而在郭道人于东北传教期间，有一黑狐已经修炼有成，成为地仙，常年伴他左右，为他在明暗之中多次解难护法，最后郭守真创立东北道教，便将这位黑狐奉为东北道教法坛总护法。
人称东北黑妈妈，又称东北黑老太太。
它因得了郭守真的敕封，从而也成了一名根正苗红的道教地仙。
后来，东北精灵界便以此生出了精灵伴人修行的传统，在铁刹山黑妈妈之后，又出现了胡黄常蟒四大仙族。
其中，又以胡家的胡三太爷、胡三太奶道行最好，至今仍然存在，据传这二位地仙，可以号令东北所有仙家，是法界中，东北道出马一系的总瓢把子。
只不过，这些仙家一般不轻易出马，在整个东北法界，仙家们秉承的附身出马理念，主要是看仙缘。
一个是看仙缘，这种缘分一般分为两种，一种是某弟子身上有累世的功德，俗话说，就是出身好，命格好，为仙家所看重，是以将这类有仙缘和悟性的人做为香童，人叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来“出马看事”。
另一种，则是东北法界出马家族们累世积攒下来的仙缘，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。
而这位被公司请来的黑衣妇女。
就是如今东北法界第一山铁刹山总堂口的常家二太奶，常家，则是东北世代供奉四大仙族之‘常族’的一族。
在这位的身上，背负着一位与胡三太爷一般辈分的一位‘老仙家’。
既常姓仙族的一头五百年的大黑蛇仙。
因而，有着这位五百年道行地仙的帮助下，这位常太奶就算是间隔一座山，也能够看见山上的陆崖，对其喊话。
你下山，还是我们上山。
“诸位既然都是远道而来。”
道观里，陆崖在张小果、毛小元、林玲珑三个青年疑惑的目光中淡笑开口：
“那还是你们上来见我吧。”
这句话，同样也从山上传到了山下。
只不过，有区别于常太奶的喊话，是一种蛇仙的法术，只落在了陆崖一个人的耳朵里。
然而陆崖的轻笑声，却是传荡而下，落在了山下三个人的耳朵里。
山下三人听到这句话。
钟梦皇和常太奶倒是面色平静。
一百岁的周家人瑞，周琦老爷子，却是暴怒：
“山上的小东西，听说你不过才三十几岁，居然敢摆这么大的谱，让老夫我去见你。”
“老爷子息怒。”钟梦皇劝了一句，转而看向鹤鸣山，若有所思，道：“看来是这位张天师也终于生出后怕了，不愿下山，这是打算用现在聚集在山上的所有普通游客作为要挟，吃定了我们不愿意在普通人面前显圣吗？”
身材高大的周家老爷子冷笑道：“要是打的是这个主意，那这个小天师可是打错算盘了。”
语落，只见这位百岁白衣老人，伸出手掌，在手上画了一道符，念念有词：“本师安精神，祖师安精神，玉女安精神，安汝等精神，护汝等身形，与天地合德，与日月合明，急急如律令，去！”
“虚空画符。”钟梦皇眸光微凝，心道不愧是当世八老之一。
不设法坛，不用符纸，不祷文书，直接就能画出符来，而若是他没有猜错的话，这道符的作用则是……
只见周琦掌中生光，这一张符咒赫然从掌中飞起，无限膨胀起来，很快就形成了数亩之大，而后朝着整个鹤鸣山都照了过去。
瞬间，此时鹤鸣山上的所有游客，全都似中了梦魇，呆呆立在了当场，五感丧失，只朝着天上的符咒看去了。
而后山上就响起了混杂在一众游客当中，来鹤鸣山准备看戏的十多位法师的声音：
“这是八老之一周琦的‘安神符’，好大手笔，一出手就把鹤鸣山上的所有普通人都遮蔽了五感。”
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