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周航最终还是带着姜自成离开了龙肯寨，他们在莫西沙寨子转悠了一遍，又到玻璃贡场口去看了看，偶尔捡了几块石头收在袋子里，然后随着到南木皮的大路到了南木皮寨。由寨子南边顺河或顺路南下，约八公里行程就可到达帕敢寨。深夜是找不到船只顺河而下的，只好决定走公路了。
从南木皮进入帕敢老厂区的第一站就是摩湾寨，到了摩湾寨就离帕敢寨不远了。周航感受着周围阵阵的灵气气旋，暗暗叹息：一块优质的修炼养身之地，千万别被被人们的贪婪欲望给毁掉了！
于是两人顺着河岸往帕敢寨走，河里流淌着清澈的河水，这时候的帕敢河段还没有采挖河底翡翠水石的大坑，路也不难走。周航时不时地从河里凭空摄取一块块水石，姜自成都看得有些麻木了，兴趣索然无味。
周航见姜大叔的精神状态不佳，知道他有些体力不支，就让他在原地等候，并掏出两张符箓递给他，吩咐他贴一张留一张。
自己继续沿着雾露河的北岸向西南方向巡视，感受到河里飘来的缕缕灵气，顺藤摸瓜抓起几团灵气浓郁的石头，用上隔空取物的手段收入囊中。顺着河流往下游行了十几公里后，又从东南岸往回走，待回到姜自成原地等候的地方时，鹿皮口袋里已经又收进了五十多块大小不一的石头。
重新与姜大叔汇合后，黑夜已经开始露出晨曦，然后二人来到了帕敢寨西侧的寺庙门前，这又是一座古老而占地巨大的寺庙，比龙肯寨那座大佛寺规模小不了多少。
寺庙大门已经大开，里面做晨课的和尚们正在念经。
姜自成进到大雄宝殿，盘腿坐在地上，跟着和尚们念起经来。众口唱和的大悲咒，在大雄宝殿的经堂里回响，令周航也感受到了一丝肃穆气氛。
周航离开了寺庙门口，来到寺院坝子的边缘，望着河对岸新修的房子，暗自思量：这地方这么好的翡翠矿产资源，为啥不从这庙前直接修一座桥通往对面呢？上面的铁索桥看起来太小家子气，破破烂烂的，对这座玉城的可持续发展非常不利的。还有这满山遍野和河里两岸的翡翠赌石，千万不要进行机械化开采啊，如果放任矿主们进行机械化开采作业，无疑会对生态环境带来毁灭性破坏，将会造成断子绝孙式的资源枯竭，和环境大灾难。
此时周航正望着帕敢寨前的雾露河，中游这一段河流水面宽阔，水流平缓，这一段河底的翡翠次生矿是非常丰富的，这真是上天赐予帕敢人的天然财富。此时的帕敢寨前的雾露河河水是清澈而明亮的，人们可以在里面行船和游泳。
想不到几年后，现在执政的吴乃温下台后，新上任的苏貌军政府与克钦独立军达成和解。正式解除了吴乃温时期颁布的，翡翠矿山禁止开采的禁令，实行采矿承包制，允许引进大型机械进行采矿作业。
从1994年开始，缅北的翡翠开采，就进入了疯狂的毁灭性的机械开采模式。对当地生态造成了不可逆转的，生态灾难和资源枯竭，断了子孙后代的生存之路。此时到矿区游玩的周航无疑是幸运的，因为他即看到了翡翠矿区的青山绿水，又看到了美丽灵动的自然瑰宝——翡翠，及其千姿百态五颜六色的赌石。
姜自成想不到的是，周航收入囊中的每一块赌石都是高品质的翡翠，再过三十年，每一块老场口的赌石面世都会引起一阵轰动。现在周航的所作所为在他的眼里都是一种不成熟的小孩子行为，冲动幼稚和可笑。他的这种思想其实就是普通人的底线和善良，优柔寡断，是非难分，身份在东郭先生和农夫之间变换，最后自己总是吃亏，还会自我安慰：吃亏是福！
他跟着和尚们一起做完早课，刚起身，准备上前敬香时，寺庙住持丹巴大师就叫住了他：“施主，看你神情疲惫，心神不宁，可否随我到净室喝杯早茶。”
姜自成忙双手合十，答应道：“俗家人姜自成，就叨扰大师了。”
住持大师回礼道：“出家人不论俗礼，请！”
“大师请！”
于是姜自成随寺院住持一起来到后面禅堂净室，两人谦让一番入座后，住持大师吩咐小沙弥准备早茶糕点，净室里檀香芬芳，令人神清气爽，姜自成深吸了一下，赞道：“难得的好檀香！”
小沙弥拿来开水瓶，摆上茶具和糕点水果，然后退到一旁候着。住持大师用开水烫了一下茶具茶杯后，从茶桶里用檀木茶勺舀起一些茶叶，放入茶壶，倒入开水后等了一分钟，再倒去洗茶的水，然后再加入开水，如此一番折腾后，终于倒满三杯香气四溢色泽金黄的茶汤，然后住持大师喊道：“远来是客，小施主，既然来了就请进来喝杯茶吧。”
话音刚落，周航就闪现在房中，对住持大师双手抱拳，说道：“恭敬不如从命，大师，小子叨扰了！”
住持大师做了一个请的手势，对周航说：“施主请坐！”
周航落座后，夸赞道：“檀香不错，茶汤也不错！很好。”
住持大师将茶杯分别端到两位客人面前后，说道：“这檀香是一位印度朋友所赠送的，已经三十年了，余料也不多了，知道今日有贵客临门，老衲早起时 ，特地点上的，平时可不敢这么浪费。”
姜自成忙双手合十，感谢道：“多谢大师，让你破费了，我们受之有愧。”
住持大师笑了笑，望着周航说道：“其实老衲已经等两位施主等了半个夜晚了，点上好香迎接贵客，到也是用得其所。这茶叶嘛是在高山云雾之上采来的，野生茶树的初春嫩芽，采用四川云雾茶的炒制秘法来加工的，每年只能得到这半斤，算是招待贵客的诚意。”
于是大家端起茶杯，先深深呼吸一次，微闭双眼，轻轻闻了闻袅袅飘逸的香气，既有檀香，又有茶香，轻轻喝了一口，让茶汤滋润口腔和舌头，顿觉香气芬芳甘甜，口舌生津；又喝了一口茶汤，顺喉而下，顿时觉得胃里暖暖的，一股热气透顶而出，顿觉四肢百骸都通透舒爽了，精神立即变得清醒起来，最后周航和姜自成都一口饮尽了杯中茶汤。同时称赞：“好茶！”
住持大师又给二人茶杯斟满茶汤后，放下茶壶，请二人尝尝糕点水果。
两杯茶下肚后，姜自成立即觉得一夜奔波疲劳一扫而空，顿觉满腹忧郁如雾霾一般烟消云散。向住持大师合掌施礼，道谢道：“多谢住持大师的醒神汤！”
住持大师还礼到：“阿弥陀佛！多谢施主赐名：醒神汤！妙、妙啊！”
于是再次给二人的茶杯斟满茶汤，说道：“昔日我师父在昆明偶遇四川来的清虚道长，二人言语投机，一起到客栈歇息，然后清虚道长拿出一种茶叶叫悟道茶。我师父饮过后，闭关三日，终于突破化劲壁障，进入化劲期。我师父感激不尽，念念不忘，后来进入川内访遍名山大川，也没有寻访到清虚道长的踪迹，这件事成了我师父后半生的一大憾事！可惜这种神仙茶老衲也是无缘得见。”
周航听了，问道：“请问大师，尊师高寿？”
住持大师念诵道：“阿弥陀佛，遗憾的是先师于已75年圆寂升天了，享年九十八岁，算得上是高寿了。一晃十年，师父升西天极乐世界已经十年时光了！时光像流水，停不住，也留不下。”
周航和姜自成都念道：“阿弥陀佛！”
见气氛有些沉闷，住持大师说道：“生老病死乃是人生劫数，谁都逃脱不了的。只是听我师父说清虚道长乃是金丹修士，寿命可达四百岁，现在应该还活着。”
姜自成听后，大吃一惊，问道：“这世上真有修道成仙的事？”
住持大师道：“你这几日跟着小周施主不是都看到了嘛！有没有修道成仙之事，周施主就能解答你的问题。”
周航听了住持大师的话语后，呵呵笑道：“红尘三千丈，唯有永生迷人心。修道之人视生老病死为天道规则和自然规律。生是偶然，死是必然，修道之人修的是自我身心与自然规律相融合，就是道家说的天人合一，顺应自然，从而达到延长自己寿命的目的。但生命是有限的，不管修为有多高，终究会回归大自然的，进入虚无寂灭才是永恒。所谓的仙，只不过一群能力和修为超过普通人的认知常识，而存在的特殊人群而已。哪有什么永生不灭的神仙、上帝、佛主？”
住持大师高升念诵道：“善哉，善哉，周施主一语道破天机，浇灭了多少痴人追求永生的美梦。大道至简，这个道理人们常常挂在嘴边，可是真正能醒悟的少，执迷不悟之人太多、太多。阿弥陀佛，世人执着贪婪，才会招来万般愁苦。”
周航说道：“大师何尝不是，佛家视生老病死为劫数，视为劫数就会心生恐惧，心生恐惧就会产生心魔，人心一旦产生心魔就得不到自在和解脱；道家视生老病死为自然，视为自然就会坦然面对，寻求解救之法，所以道医就产生了，成为了治病救人的济世手段，尽量延长了人们的寿命，减轻了人们的病痛。所以道家追求长生是符合自然规律的，而其他宗教追求永生是逆天而行的，永生是一件不可能的事情，人一旦有了这种想法就是堕入了魔道。”
姜自成问道：“缅北连年混战，视人命为草芥，这又为何？”
住持大师道：“阿弥陀佛！这里民族众多，宗教种类也多，相互融合太难，都被金钱、权力、地盘等虚妄的东西迷了眼，入了魔。”
姜自成问道：“大师，佛家讲究除魔卫道，为啥不让所有的民族都信奉佛主，少生杀戮呢？”
住持大师道：“我们这里讲究宗教自由，入我佛门的人得到超度，不入佛门的人是与我佛无缘，岂可强求？佛主也讲除魔卫道，在缅北，胡乱杀生抢夺他人财务的人就是魔；而道就是天道，上天有好生之德就是天道的道。佛就是道，道即是佛，所以周施主这几天做的事就是除魔卫道。”
周航致谢道：“多谢大师的赞赏！”
住持大师接着说道：“周施主，老衲有一事相求？”
“大师请讲。”
住持大师说道：“以后在缅北再遇到恶魔时，请你只诛首恶，放过其余，如何？”
周航回答道：“上天有好生之德，非我喜欢杀生，而是除恶务尽。这样吧，如果以后遇到抢夺财务的情况，只要没有杀伤人命的，我会略施惩戒；如果是草菅人命者，那我只好除恶务尽了。”
住持大师站起来双手合十施礼，说道：“老衲替那些罪恶不深的人谢过周施主！使他们迷途知返，改过自新。正所谓：救人一命胜造七级浮屠！”
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