第三十九章 职业者(1 / 2)

翌日，罗西做好准备带着布尔克牧师一同走在干河床上。

“罗西大公爵，现在你可以说了吧？”

布尔克牧师脸上满是无奈，他完全是被逼迫的。

“还早，等中午的时候再说。”罗西笑呵呵的回道，“倒是有一个问题，我想请教一下布尔克牧师。”

“明明是我问你，怎么成了你问我了？”

布尔克牧师一时间哭笑不得，但还是点点头。

“好吧，你想问什么？”

“能给我讲讲职业者吗？你是教会出身，对这方面应该很了解。”

这个问题他也同样问过莉安娜。

奈何莉安娜是野路子出身，对职业者跟他一样都是一知半解，尤其是各大教会的职业者，基本可以算作是一无所知。

布尔克牧师可是在修道院正经学习过的，在这方面肯定接受过系统的学习。

布尔克牧师点点头，思索了一番，开口回答道。

“职业者其实是对拥有超脱普通人力量的人的称呼。这里说的力量可以是力气，可以是速度，也可以是魔法，只要是在某一方面超越普通人，都可以称之为职业者。”

“呵。”罗西轻笑一声，开玩笑的问道，“这么说来，那些能够喷火的小丑也是职业者？”

“确实是职业者，但不是被普遍认可的职业者。真正被认可的职业者大概有十多种，分为两大类，‘神赐’和‘超凡’。”

“‘神赐’的意思是力量来自于神明。海神教会的牧灵者，大地母神教会的德鲁伊，光明教会的圣武士，魔法教会的魔法师，都是‘神赐’职业者。”

“当然，‘神赐’职业者不仅仅只有这些，一些没有被教会信奉的神明同样有自己的‘神赐’职业者，比如猫与舞蹈女神夏芮丝的‘神赐’职业者就是吟游诗人。”

“同一种‘神赐’职业者的信仰也并非是完全一致，比如德鲁伊中就有很多是信仰的自然之神。”

说到这里，布尔克牧师迟疑了一下，才开口道。

“虽然各大教会并不承认，但按照这个分类，被邪神赐予神力的职业者其实也可以归类为‘神赐’职业者，比如腐化教派的腐朽者和亡灵教派的巫妖。”

也就是说，‘神赐’职业者的信仰归类其实非常混乱，想要具体区分只能看他们所施展的神术。

不，神术中肯定也存在相似甚至完全一样的，并不能作为信仰神明的参考。

教会中肯定有辨别自家‘神赐’职业者的手段，但普通人和贵族想要区分可就难了。

看来，通过职业来区分阵营这条路走不通。

信仰邪神的‘神赐’职业者完全可以伪装成各大教会的‘神赐’职业者。

以后再遇到‘神赐’职业者要小心点儿了。

罗西默默给自己提了个醒，微微点了下头，示意布尔克牧师继续。

“‘超凡’与‘超凡’完全相反，这类职业者没有神明赐予的神力，所拥有的力量完全来自于自身。战士、蛮战士、术士、游荡者、巡林客......还有巫师都被归类为这一类。”

“战士训练战斗技巧、蛮战士激发控制自身情绪、术士激活隐藏在血脉中的力量......这些职业者中有的可以施展类似神术一样的力量，但这股力量绝非来自神明，至于到底是什么我也不清楚。”

这应该说的就是游荡者可以隐身这样的技能。

罗西突然想到了莉安娜曾经跟他说过的那套理论。

如果那套理论成立，这些‘超凡’职业者所使用的力量很可能来自于各个不同的位面。

“能说说巫师吗？为什么所有‘超凡’职业者中只有他们会被教会抵制？”

“这件事......”布尔克牧师显得有些迟疑，连脚步都慢下来不少，“这件事很复杂，总的来说，巫师的存在动摇了人们对神明的信仰。”

动摇了人们对神明的信仰？

罗西立刻联想到了蓝星历史上的教会。

当时的教会为了打造神权统治，确保人们对“神创造世界万物”的世界观的虔诚信仰，实施了一系列的措施。

包括但不限于，排斥开发民智的文化，控制教育，精神奴役，迫害异端等手段。

这些手段极其有效，确保了教会的统治地位长达数个世纪之久。

这里是一个神明真实存在的世界，教会掌握着‘神赐’超凡者，势力比蓝星历史上的教会强大了不知多少倍。

要说教会不会为了巩固信仰，使用差不多的手段，罗西是不相信的。

这么一想，很多平时习以为常的事情就显得有些特别了。

布尔克牧师曾经是贵族子弟，因为没有继承权选择去了修道院，修道院又是这个世界唯一有学校性质的场所。

这未尝不是一种教会控制教育的方法。

想来，让这个世界长时间停留在封建社会，社会科技始终没能得到发展，各大教会肯定也是厥功至伟。

罗西斟酌再三，试探着问道。

“那么，布尔克牧师，你认为教会这样做对吗？ ”

布尔克牧师脚步一停，语气坚定的说道：“只有神明才能庇护人类。”

得，没得谈了。