第3章 仁者之剑(1 / 2)

此间的修行，重在一个心字。

心意若是不达，纵使无数神功摆在面前，也会入门也难，再勤勉都无用。

而反过来，心意要是达到了，哪怕只修炼基础法门，时日渐久，也能达到一个极高的境界。

当然，还有一种，心性超绝，又有种种神功在手，这一种，就是近乎无敌了。

这种观念，在此世，本就是一种近乎常识的东西。

但常识也只是常识，知道并不代表能够做到。

有种情况叫做道理我都懂，也只是懂。

是以周羽知道，赵成这个玩笑话，完全是从实际出发的。

也正是因为是从实际出发，所以刀人也更狠，可谓是‘一刀致命’。

不过，周羽还是嘴硬道：“不是我，别胡说，天会老，地会荒，我爱永恒。”

赵成笑道：“这我知道，爱并不会消失，只会转移，一個月前，你管结衣叫老婆，半个月前，你管麻衣叫老婆，现在你想娶学姐，你还是你，的确是我爱永恒……”

周羽闻言，讷讷两声，一时没有想到该怎么继续嘴硬。

周羽这个人，在修行上天赋其实不差，再加上本身体格壮大，可谓是天生神力，是个修行种子。

就是年岁太小，心思不定，才拖累了修行。

修行的第一境，叫做入静，这是一个纯化心思的过程。

在古代，当时修行之道未曾普及，有些人，读书大半辈子，做学问，明道理，修身齐家，之后人到中年，骤然得到修行的法门，一下子就能跳过第一境。

当然，觉醒记忆前的赵成，心思其实比周羽还要杂。

毕竟是少年人，少有几分心思能定下来的。

前世赵成也是毕了业，走上社会经过了几年毒打，心思才逐渐安定。

如此人生阅历，无疑是一种优势，特别是对此界修行而言。

闲聊的时间，总是过得飞快。

叮铃铃！

随着铃声响起，教室里的声音陡然一静，随后便转变成了窃窃私语，就像是蚊子嗡嗡嗡的叫。

直到上课的老师走近教室，教室里才彻底安静下来。

这种一动一静之下的氛围，再加上窗外的阳光，以及书本的味道，总是给赵成一种心灵上的滋养。

某种意义上来说，这也是在养神了。

不过，这也只对赵成这种特殊人世有效果，其他的学生，可没有经历过社会的毒打，不知这般安逸的珍贵。

物理课之后是历史，此间世界，文理不分家。

而其中的原因，不是别的，就是追求一种心智上的全面的发展。

不格物，无以知真，不晓史，无以继德！

数理化，晓的是真知；政史地，承的是道德。

前者传授的是世界运转的道理，学到了，就不会迷信，后者，晓古，知今，参悟的，是社会的运转变化。

而此间，大行其道的修行，更是重心，心不正，无以成，心不诚，无以成，是以，自然不会去做一条腿走路的事情。

至于知识的精分细化，那是大学时候的事了，高中阶段，更注重素养的培养。

相较于物理这种，精准的知识，历史课，赵成虽然是长期性的神游天外，间歇性的听几句，但一堂课下来，也能有所得。

而对于历史，赵成本身就有兴趣。

毕竟，这个世界的历史，自商之后，和前世的历史，就呈现出了一种交错变化的双曲线的形态。

其中有许多相似的人和物，但又有许多的不同之处。

比如说春秋，彼时孔夫子周游列国，单手举城门，勇冠八方。

而最关键的，还是如此威猛的夫子，是去和人讲道理的，并非是比武力。

而如今，洛阳曲阜的博物馆里，还保存着，当年孔夫子周游列国时候，佩戴在身的巨剑。

至今千年以降，那巨剑上，还余存着，夫子的“仁”之剑意。

后面秦一统天下，始皇帝，更是神功盖世，天子剑法，划分九州，剑锋过处，所向无敌。

而秦亡之后，继承九州的却不是汉，而是楚。

前世，个人武力很难左右战局，但此世却是不一样。

不过，楚太祖死后短短三十载，楚国便换了六任皇帝，最后被起于微末刘光祖，持三尺剑，扫平了天下，创立了汉朝。

其中的种种变化，但看一个世界的历史，可能觉得趣味不大，但要是两个世界结合对比起来看，那简直是趣味十足。

赵成也不知道里面是什么原理，明明历史变化那么大，但总能有些相似的人，来“ 修正”历史，使得此间的历史，并非自商之后，彻底的面目全非。

赵成只能用自己前世民科的见识猜测，是不是因为平行时空干涉之类的。