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至于房间里的布局,则是根据拉比的建议。其实犹太教堂的内部不需要像天主教或东正教一样,满屋子都是偶像或者画像;有个诵读摩西五经时用的大台子,有个长明的七烛台,再有个小讲台和坐席就足够了。
这种事急不得,满清的俄罗斯佐领即便是以俘虏身份被强制改造,天天生活在北京城的旗人圈子里,感受着汉满融合的民间文化,还要经历上百年的时间才会“脱胎换骨”。
陈青松之所以会忽略犹太人的事,就是因为之前他和赵新定下的策略;即在犹太人群体熟练掌握中文之前,不让他们涉足金融业。
赵新的想法是四年时间过去了,现在应该可以从犹太人群体里挑选一批普通话熟练的人,进行前期准备,以便实现“汇通天下”的目标。
在他的计划里,未来北海镇的银行业不光要有犹太人,晋商和江南钱庄的人都得拉进来。内部制衡是一方面,另一方面则是这些人已经用一两百年的时间建立了遍布全国的商业网络,不用就太浪费了。
(本章完)
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