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笼统来说，刘半仙运用的是相对传统的方式方法。
有的人称其为萨满祭舞，也有的人称为跳大神。
已知最早跳大神的形式是以两人完成。
一个为主，一个为辅。
一个请神，一个敲鼓。
无论是曲调还是请神词儿基本固定，大家都按这一套东西来。
巫师请的神更是五花八门，涵盖极广，绝大多数时候根本做不了主，是请来什么算什么。
好比说请来‘虎神’附身，便要要窜跳、扑抓；请来‘鹰神’就要拟展翅翱翔，啄食贡品。
主打的就是个热闹欢腾。
相传二人转就是从中找到了灵感创造而出。
但时代在发展，民间也在进步，寻找更方便更快捷的办法。
最终在顶香弟子的手里被发扬光大。
他们发现跳大神更容易与自家的老仙儿沟通，捆窍概率大大加强。
久而久之，民间老百姓以为跳大神就是以前那个顶香弟子创造而出。
虽说改革了一番，但有些规矩还是保留了下来。
比如享贡。
仙家捆窍之后，少不得要打打牙祭享受一番。
刘半仙也不能免俗。
并且排场相当之讲究。
抽烟喝酒扒香蕉，一般家庭还真就负担不起。
可七小果是啥？
寻常老百姓可能到过年才能吃到一种。
它是七种蜜饯统称。
糖桔饼、山楂片、糖姜片、糖金桔，糖莲子、糖荸荠、青红丝。
为了这七小果，伙房的人焦头烂额，临时用糖水渍砂了些水果和姜片，毕竟这时候上哪搞七小果去？
临时加班忙活了好一阵，才把‘工地版’七小果给呈了上去。
看热闹的工人们不少都站流哈喇子。
闻着真香啊！
光是这些好东西，都能在山沟里当聘礼讨个婆娘了！
而‘刘半仙’显然对没吃到真正的七小果有些不乐意，但还是抓起来都给造了。
边吃边砸吧嘴，听得许多人暗自咽口水。
远处的李冬至连连皱眉，随即拉了拉身旁的康木昂，“他到底行不行？难道我又找了个大忽悠？怎么来了之后屁也没干，却又要这又要那，花里胡哨的。”
康木昂依旧是那让人如沐春风般的微笑。
“正所谓九天烟霞苏幕遮，碧枝丹彩满星河，据我所知有些马家弟子确实是这样，干活前先要饱饱口福，不过应该还是少数，基本上抽根烟喝口酒就算行了。”
李冬至一知半解。
心想罢了罢了，能把事成功解决的话，麻烦点也没什么。
可‘刘半仙’的下一个要求，让李冬至大为恼怒。
“八大碗。”
何为八大碗？
细指熘鱼片、烩虾仁、全家福、桂花鱼骨、烩滑鱼、汆肉丝、汆大丸子、松肉等；粗八大碗有蘑菇炖丸子、素烩汤、地三鲜、猪肉炖粉条、萝卜丝炒籽虾、酸菜猪肉血肠、雪里蕻炖豆腐、小鸡炖蘑菇。
哪怕是按粗的来，也得派人去镇子里请厨子。
况且这都是黄昏傍晚了，去镇子也已经来不及。
工人们的议论声越来越大，都夹杂着怨气满脸不乐意。
心想营地伙食清汤寡水的少有荤腥。
怎的来了个‘看事’的就要如此隆重？
合着大伙平常没卖力气干活是吧？
奈何‘刘半仙’依旧摇头晃脑，一副吃不到八大碗就别提办事的架势。
就在尴尬僵持的时候。
赵三元从人群里走了出来，拎了个板凳大马金刀的坐在‘刘半仙’的对面。
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