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心事重重之下，卫匡国这才缓缓离去。
有句话说的好，宗教是没有国界的，但传教士却有国界。
人天然地就有立场，传教士也不例外，不然的话，法王怎么会连续让七任教皇都是法国人。
培养自己人，让耶稣会大明化，自然是迫切需要解决的事。
等到一定时间后，大明特色的耶稣会甚至可以反哺海外，为大明的一体化做贡献。
这般一想，朱谊汐甚至还有点小兴奋呢！
此时，在松江府港口，又来了一位异国客人。
自从松江府开关后，大量的异国他乡的来客抵达这里，从而引起了商业的极度繁荣。
这里处于江南的核心区，丝绸，瓷器等丰富，百姓富裕，属于耶稣会与京畿相提并论的大教区。
尤其是各色人种，是城里热议的话题。
初见如此繁华景象，南怀仁甚至感觉自己喘不过气来：人太多了。
他在去年就抵达了台湾府，然后就学习了大半年，算是初通汉话，这才能来大陆，展开传教事业。
一想到这，他就忍不住激动起来。
这时候，一个男人缓步而来，露出一丝惊喜：“是南怀仁神父吧？”
这是纯正的意大利腔，让人倍感熟悉。
南怀仁大喜过望：“没错，上帝保佑！”
“我是教区的徐游，特地来接您。”
马车预备，一行人迅速地坐上。
很快，就来到了孙宅。
一位老妇人亲自出门迎接。
此人可不简单，乃是徐光启之女，自幼熟读西学，也早就洗礼，成了教宗。
也正是如此，孙宅也是耶稣会在松江府举行活动的重要举办地。
此时，孙宅上下，聚集了数十人，一个个穿着长衫澜袍，斯文万分，锦衣绣衫，多是富贵之家。
只是在人群中，多了几个西方人，但却丝毫不显得突兀。
无她，因为大家都是一样的装扮，除了贴近来看，不然根本就看不出来。
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